2.在希腊神话中，宙斯是什么神
3.天主教里上帝和古希腊神话里的宙斯指的是同一个人吗？
4.关于宙斯的故事
古希腊神话人物——宙斯
宙斯，古希腊语为Ζεύς、Δίας，英语为Zeus，是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之首的众神之神，统治宇宙万物的至高无上的主神。人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，他是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特（Jupiter或Jove），同时，宙斯也被视为射手座的守护神。
一、宙斯的身世与成长
宙斯是泰坦神族第二代神王克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创造力和破坏力的结合体，是时空的创造与破坏之神，吞噬一切的时间。克洛诺斯推翻了其父亲，即宙斯的祖父天神、第一代神王乌拉诺斯的统治。然而，克洛诺斯推翻乌拉诺斯时，愤怒的天神对克洛诺斯下达了犹如诅咒般的预言：克洛诺斯也会同样被自己的孩子推翻。为了避免预言成真，克洛诺斯与自己的姐妹兼妻子瑞亚每生一个孩子，就吃掉一个。当第六个孩子宙斯出生时，瑞亚决心保护他。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯毫不犹豫地将石头一口吞下肚里。于是，宙斯被送到自己的叔辈提坦十二神的大洋神俄刻阿诺斯和海之女神泰西斯夫妻那里抚养。
宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶俄刻阿诺斯和泰西斯夫妇的女儿墨提斯为妻，并听从妻子的计谋，下药给父亲克洛诺斯，让他把腹中的子女们都吐了出来。这些子女包括赫斯提亚、德墨忒尔、赫拉、哈迪斯和波塞冬。随后，宙斯联合这五个哥哥姐姐，开始正式反击克洛诺斯。
二、宙斯与泰坦战争
在泰坦战争中，宙斯与其支持者站立在奥林匹斯山之巅，与站立在俄特里斯山之巅的克洛诺斯及其拥戴者对峙作战。战争进行了十年，双方却始终无法分出胜负。后来，宙斯听从表兄弟普罗米修斯的建议，解救了被克洛诺斯囚禁的独眼巨人一族——库克罗普斯和百臂巨人一族——赫卡同克瑞斯。在巨人们的帮助下，以及火神赫淮斯托斯为宙斯打造的闪电长矛的帮助下，宙斯最终赢得了胜利。
三、宙斯与世界的统治权
在取得了泰坦战争的伟大胜利之后，宙斯和他的兄弟们又因为如何分配世界的统治权而互不相让。这时，普罗米修斯提出用抓阄的方式来决定。按照抓阄的结果，宙斯分到了天空，成为天帝；波塞冬分到了大海，成为海皇；哈迪斯分到了冥界，成为冥王。至于大地，通过协商三兄弟共有，并以统治天空的宙斯为尊。随后，宙斯履行承诺封赫拉为天后，两人共享权力，掌握奥林匹斯与天空。
四、宙斯的其他事迹
宙斯将克洛诺斯和那些战败的泰坦族囚禁在地下世界的监狱中，并命令波塞冬在监狱四周建造青铜门窗以及墙壁，再令百臂巨人与三头犬负责看守。起初，大地之母盖亚是支持孙子宙斯的，但在宙斯将她的其他提坦神族儿子们打入地狱后，盖亚怀恨在心，生下了一个名为堤丰的怪物对世界造成威胁。宙斯前去与之交战，最终将堤丰打败。后来，盖亚又怂恿阿尔库俄纽斯巨人族大王反抗宙斯，但在赫拉克勒斯与众神阻挡之下，阿尔库俄纽斯失败了，并被打入地狱。
以下是宙斯的：
总的来说，宙斯是古希腊神话中一个极具权威和力量的角色，他的身世、成长经历以及与其他神祇的关系都充满了传奇色彩。
在希腊神话中，宙斯是什么神
宙斯
宙斯(希腊文 Zευδ；拉丁文 Zeus)
古希腊神话中的至高神，众神与世人之父，奥林波斯神族之首。宙斯有众多子女。第一个妻子智慧女神墨提斯生雅典娜；第二个妻子忒弥斯生三时光女神和三命运女神。
宙斯与赫拉生战神阿瑞斯、工匠神赫菲斯托斯、青春女神赫伯。宙斯与勒托生阿波罗和阿尔忒弥斯，与迈娅生赫尔墨斯，与得墨忒尔生佩尔塞福涅，与欧律诺墨生美慧女神，与谟涅摩叙涅生9缪斯女神。宙斯同凡间女子塞墨勒生酒神狄奥尼索斯。宙斯与忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅生赫拉克勒斯，与阿尔戈斯王阿克里西奥斯之女达那埃生佩尔修斯；与勒达生海伦、卡斯托尔和波吕杜克斯，等等。
宙斯为希腊固有之神，其名源于印欧语，意为“明朗的天宇”。宙斯为克罗诺斯与瑞亚之子，与海神波塞东、冥工哈得斯、天后赫拉、农神得墨忒尔等为亲兄弟姊妹，宙斯属第3代神，第2代父神——提坦诸神即为他所推翻。宙斯之父克罗诺斯惟恐被其子取而代之，瑞娅每生一子，他便吞入腹中。
宙斯降生后；瑞娅以襁褓裹石，哄骗克罗诺斯吞之，而婴儿却暗中送往克里特的迪克特山中。他在那里得到了库雷特人的保护，由两女神用山羊奶喂养。另说，瑞娅在迪克特一山洞中生宙斯，尔后，将婴儿托与库雷特人和库里班特人。他们用阿玛尔泰娅的山羊奶哺育宙斯。克里特之宙斯的最古老的表征(双面斧)，依然留存于克里特。
双面斧为一种法器，据说，既可窒息生命，又可赋与生命；既有毁灭之力，又有创造之力。双面斧的造形，置于一牡牛的两角之间。此牛在克里特同样被视为宙斯的化身(宙斯曾化身为牡牛，劫走欧罗芭)。魔怪弥诺托栖身于迷宫，被视为克里特之宙斯的异体。古老宙斯的形象问扎格琉斯相接近。
扎格琉斯后被描述为宙斯之子。
在有关奥林波斯之宙斯的神话体系中，宙斯栖身于克里特，是一种古老的遣存。在德尔斐有崇拜古老圣物之风，所谓“圣物”，即是克罗诺斯吞入腹中之食，或作为婴儿宙斯肚脐之石。
宙斯长大后，听从墨提斯之言，诱使其父克罗诺斯服下催吐药剂，他的兄弟姊妹得以安然脱离其父之腹。
为了酬谢宙斯，他们以雷电相赠。后来，为了争夺统摄权，宙斯同克罗带斯及其他提坦神相搏。这场搏斗持续10年之久。百臂巨灵为宙斯助战；基克洛普斯为他锻造雷电。提坦诸神战败，被打入塔塔罗斯。宙斯、波塞冬和哈得斯三兄弟分享统摄权。宙斯司掌天宇，波塞冬司掌海洋，哈得斯司掌冥世。
宙斯作为天宇之神，司掌天气和雷电；可聚集和驱散乌云，只要他抖动盾牌，便会电闪雷鸣，暴雨如注。宙斯这—千形象，为众多地域性司掌天气之神浑融而成。在古老时期，宙斯集生与死的职能于—身。他统摄地上和地下，主持对死者的审判，因此又称为“宙斯·克托尼奥斯”(意为“地下之宙斯”)。
科林斯地区即有崇拜宙斯·克托尼奥斯之风。后来，宙斯却只是光明的化身。在父权制时期，宙斯则囿于奥林波斯山，被称为“奥林波斯之宙斯”。宙斯地位的确立，经历了种种阻难。盖娅曾遣她所生之子提丰作祟，宙斯以雷电战胜这一魔怪，一说，宙斯将提丰打入塔塔罗斯。
另说，宙斯将埃特纳山压在提丰身上。与地下魔怪的搏斗为时良久。盖娅又生众多巨灵，新的争端再度爆发。
宙斯和奥林波斯众神同魔怪的搏斗，导致神代的更替。宙斯取代克罗诺斯，据奥尔甫斯的神谱，欧律诺墨和奥菲翁被视为最古老的主宰，先于克罗诺斯和瑞娅，似为蛇形灵体，曾据有奥林波斯山，同样慑服于强力，被打入海洋深处。
宙斯也面临统摄权被其子夺去之虞。宙斯与其近亲展开权力之争。赫拉、波塞冬和雅典娜·帕拉斯(另说为阿波罗) 与宙斯相抗衡，宙斯得到忒提斯之助。忒提斯为古老海神涅柔斯之女、被推翻的奥林波斯女主宰欧律诺墨的姊妹，她召来百臂巨灵使宙斯的对手望而生畏。宙斯作为新生的奥林波斯之神，求助于地神所生的魔怪，并与诸如此类魔怪搏斗。
奥林波斯之宙斯被视为众神和世人之父，而他对奥林波斯神族的统摄并不十分稳固。他的前景往往莫不可测。听信地神盖娅和天神乌兰诺斯之言，宙斯将墨提斯吞入腹中，以免她生一强于自身之子。盖娅之女忒弥斯告知宙斯一奥秘(此奥秘亦为普罗米修斯所知)：忒提斯即将生一强于宙斯之子。
于是，宙斯断然不与忒提斯结合，而将她嫁与佩琉斯，从而，导致特洛伊战争的爆发，以满足地母盖娅之所求。宙斯的第二个妻子为正义之神忒弥斯。他们所生之女霍莱使神祗和世人的生活有条不紊，所生之女
摩伊拉为命运女神，宙斯则不为命运女神所左右。
宙斯所统摄的奥林波斯世界，大为改观。宙斯与欧律诺墨所生之女卡里忒斯(即美惠女神)赋与生活欢快、乐趣和优雅。宙斯之妻得墨忒尔已非生育魔怪的地神，而是司掌耕地之神。甚至哈得斯劫走宙斯之女佩尔塞福涅，也是得到宙斯的默许。记忆女神谟涅摩叙涅为宙斯生9缪斯女神，这样，宙斯便成为灵感、学术和艺术之源。
宙斯的第三个妻子赫拉居于至关重要的地位，被视为婚姻的保护神。宙斯生育诸神，赋予世界以法律、秩序、学术、艺术、道德准则，使世界逐渐改观。而在许多神话中，宙斯那种古老的、前奥林波斯的景况清晰可见。他与缪斯女神卡莉奥佩相结合，生科律班忒斯，即至尊之母基伯勒的侍奉者(相传，她们曾在克里特护佑婴儿时的宙斯）。
宙斯依然据有其古老神器——雷电，他以强力镇压反抗或施行惩罚。
奥林波斯之宙斯被视为世人公社、城邦生活的佑护者，被视为屈辱者和祈祷者的佑护神，其他神唯其命是从。他赋予世人以法制，规定整个社会秩序，庇护人民大会和议事会，监视古老习俗和宗教仪礼的恪守。
宙斯似乎是生活律则、一切生物的创造者。宙斯被视为全能的主宰。他决定世间的祸福。在战争和竞技中，他又是胜利的赐予者。奥林波斯之宙斯又被视为众多英雄之父，这些英雄将其神意和善良意愿付诸实现。宙斯诸子有：赫拉克勒斯、佩尔修斯，狄奥斯库罗伊、萨尔佩冬，著名的王者和智者弥诺斯、拉达曼提斯和埃阿科斯。
宙斯佑助众英雄剪除地下魔怪，谴责以阿瑞斯为代表的征战所带来的流血和厄难。在有关众英雄之生的神话中，古老的拜物教的情节屡见不鲜。例如，宙斯化身为金雨与达那埃幽会，携带雷电与塞墨勒相会，化身为牡牛
将欧罗芭劫走，化身为天鹅与勒达相会，化身为蛇与佩尔塞福涅相会。
古老的兽形说的情节同样比比皆是：宙斯曾将其钟情者化为动物(将伊奥化为牝牛，将卡莉斯托化为牝熊)，以避赫拉的耳目。
宙斯既是“世人和众神之父”，又是威严的惩罚者。普罗米修斯**赫菲斯托斯炉中之火以助世人，竟遭宙斯严惩，被禁锢在高加索山崖。
宙斯曾数度灭绝人类，以期造所谓“完人”。他曾降下灭世洪水，唯有普罗
米修斯之子杜卡利翁及其妻皮拉幸存于世。宙斯意欲毁灭低劣人种，而再造新人，特洛伊战争，也是宙斯决意惩罚不虔敬者的结果。宙斯曾毁灭阿特兰特氏族，因为他们忘记敬神。
柏拉图曾称宙斯为“法之恪守者”。
宙斯曾降下诅咒，某些英雄以及若干代人身受其害(坦塔洛斯、西叙福斯、阿特柔斯的后代和卡德摩斯的后代)。这样一来，古老的宙斯则被赋予愈益明显的道德属性。相传，国家体制、秩序和道德的创始与普罗米修斯并无关联，而与宙斯的作为密切相关。
宙斯赋予世人羞耻之心、社会交往的准则。宙斯被描述为“火”“燃烧体”，并居于以太之中，司掌天宇，因而成为奥林波斯生活的安排者；在此间，天与地等同看待。
有关奥林波斯之宙斯的神话。堪称巴西利亚人 (特别是迈锡尼诸王)宗法式王权加强的反映。
宙斯被众神拥戴为王。只是到希腊化时期，宙斯始成为世界统摄者和世界命运的司掌者。某些地区有关宙斯的古老观念具有民间信仰的特点。在多多纳，宙斯被尊为丰产之神、食物赐予者。在克里特，宙斯被视为自然界神秘之力的化身、死而复生的谷物之神。迨至希腊化时期，对宙斯的崇拜通常与对埃及神阿蒙和塞拉皮斯的崇拜相混同。
宙斯的表征为神盾和权标，有时斧亦属之。宙斯的节期寥寥无几，因为其职司被赋予其他神：阿波罗——预言，得墨忒尔一农事，雅典娜——智慧和艺术。为了敬奉宙斯，奥林匹亚地区举行泛希腊竞技，作为希腊诸城邦一致与和谐的象征。宙斯与古罗马神话中的尤皮特相混同。
宙斯的形象屡见于古希腊史诗，悲剧、艺术以及其他作品。与达那埃、欧罗芭、伊奥、勒达等有关的情景，并见诸晚期的文艺作品。
伯罗奔尼撒半岛的奥林匹亚，是宙斯的主要圣地。此间有著名的宙斯神庙。奥林匹克运动会即起源于为祀奉宙斯而举行的体育竞技。
天主教里上帝和古希腊神话里的宙斯指的是同一个人吗？
1. 天主教中的上帝与古希腊神话中的宙斯并不是同一个人。上帝是基督教和犹太教中的至高无上的神，而宙斯是古希腊神话中的众神之王。
2. 犹太教、基督教和天主教虽然有相似之处，但它们是不同的宗教。犹太教以耶和华为中心，基督教以耶稣为中心，天主教则将耶稣视为上帝之子，并崇拜圣母玛利亚。
3. 古希腊神话中的十二主神包括宙斯、赫拉、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、赫淮斯托斯、波塞冬、哈得斯、赫斯提亚、阿佛洛狄忒和赫尔墨斯。
4. 宙斯是古希腊神话中的第三代众神之王，奥林波斯十二神之首，统治宇宙的至高无上的主神。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，性格极为好色，常背著妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。
5. 朱庇斯是罗马神话的主神，而宙斯是希腊神话的众神之王，两者不是同一个人。
6. 古希腊神话中的神谱包括宙斯、赫拉、波塞冬、哈得斯、赫斯提亚、德墨忒尔、阿瑞斯、雅典娜、赫尔墨斯、阿佛洛狄忒、阿尔忒弥斯、阿波罗、阿瑞斯、赫淮斯托斯、帕尔塞福涅、狄俄尼索斯、阿尔忒尼斯、赫淮斯托斯、厄俄斯、艾莉斯、厄洛斯、耐得斯、卡吕普索、西摩伊斯、阿科洛厄斯、阿克西厄斯、格劳克斯、特里同、琉科忒亚、涅锐伊得斯、该亚、塞勒涅、塔那托斯、许普诺斯、赫卡忒、绪任克斯、潘、时序三女神、命运三女神、美惠三女神、复仇三女神等。
7. 宙斯共有四个儿子，分别是阿瑞斯、阿波罗、赫尔墨斯和赫淮斯托斯。
关于宙斯的故事
宙斯是希腊神话中的主神，以下是关于宙斯的主要故事：身世与成长：
宙斯是克洛诺斯之子，其父克洛诺斯是第二代神王，因害怕预言中的推翻者而吞下了自己的所有孩子。当瑞亚生下宙斯时，她用计策保护了他，让他逃脱了被吞下的命运，而是被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。救兄之战：
宙斯长大后得知了自己的身世，并决心救出自己的同胞兄弟。他娶了智慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，吐出了他腹中的子女们。推翻父辈统治：
宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。为了尽快取胜，他听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量。最终，宙斯和他的兄弟们取得了胜利，宙斯成为了第三任神王，统治着奥林匹斯山。这些故事展现了宙斯作为希腊神话中主神的智慧、勇气和决心。