姜夔_姜夔怎么读

姜夔_姜夔怎么读 1.姜夔经典诗词有哪些（姜夔的十首经典诗词）
2.姜夔经典千古名句（姜夔30个经典的古诗词）
3.说起宋朝词人姜夔，很可能记不得他，为什么不出名呢？
4.名家名篇：姜夔
5.诗人姜夔简介

姜夔经典诗词有哪些（姜夔的十首经典诗词）

       他是南宋文学家、音乐家，他的作品素以空灵含蓄著称。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏。他人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。工诗词、精音律、善书法、对词的造诣尤深。他就是南宋词人姜夔[kuí]。

       公元1154年，姜夔出生于饶州鄱阳的一个破落官宦之家，他的父亲姜噩，是绍兴十八年进士。姜夔十四岁的时候父亲就过世了，此后姜夔依靠姐姐，在汉川县山阳村度完少年时光，直到成年。姜夔曾四次参加科举考试，都名落孙山。仕途不顺的姜夔四处流寓，北游淮楚，南历潇湘，后客居合肥、湖州和杭州，是个浪迹江湖、寄食诸侯的游士。他一生清贫自守，终生布衣。

姜夔的词作清空高洁，极富想象，语言灵动自然。有很高的艺术成就。他的艺术特色可用张炎所下断语“清空”二字来概括。张炎《词源》中谈到了两种类型的清空，一种以苏轼为代表，另一种以姜夔为代表。他们的共同点在于以诗为词，指出宋词向上的一路。姜夔更善于以诗人的笔法入词，且更多地以“骚”的手法入词，对客观对象不作更多的质实描写，而对灵气飘忽的心境则极善捕捉与表达。在以骚笔入词时，又善于吸收江西诗风注重锤炼、讲究瘦硬峭拔的特点，因而在清空之中带有一种刚劲峻洁之气。

       姜夔词具有“清空”和“骚雅”的特色。姜夔的清空出自苏轼，骚雅脱胎于辛弃疾。苏辛都是无意为词的，他们的清空、骚雅都是通过诗歌化的途径实现的。姜夔在引诗济词方面和苏辛是相同的，但他有意为词，将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中，将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体，形成一种新的词风。

       姜夔对于音乐史的主要贡献就是留给后人一部有“旁谱”的《白石道人歌曲》六卷，包括他自己的自度曲、古曲及词乐曲调。其代表曲有《扬州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》等，成为南宋唯一词调曲谱传世的杰出音乐家。《白石道人歌曲》是历史上注明作者的珍谱，也是流传至今的唯一一部带有曲谱的宋代歌集，被视作“音乐史上的稀世珍宝”，

       姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，他是继苏轼之后又一位难得的艺术全才。今天，我们一起来欣赏南宋词人姜夔的十首诗词，体会其古诗的魅力与艺术美，相信你会有所感触。

       1.《扬州慢·淮左名都》

       姜夔〔宋代〕

       淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

       杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

       2.《鹧鸪天·元夕有所梦》

       姜夔〔宋代〕

       肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

       春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

       3.《暗香·旧时月色》

       姜夔〔宋代〕

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。

       江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？

       4.《点绛唇·丁未冬过吴松作》

       姜夔〔宋代〕

       燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。

       第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。

       5.《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》

       姜夔〔宋代〕

       燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。

别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

       6.《疏影·苔枝缀玉》

       姜夔〔宋代〕

       苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。

       犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。

       7.《鹧鸪天·正月十一日观灯》

       姜夔 〔宋代〕

       巷陌风光纵赏时。笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。

花满市，月侵衣。少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。

       8.《忆王孙·番阳彭氏小楼作》

       姜夔 〔宋代〕

       冷红叶叶下塘秋，长与行云共一舟。零落江南不自由。两绸缪，料得吟鸾夜夜愁。

       9.《浣溪沙·著酒行行满袂风》

       姜夔 〔宋代〕

       著酒行行满袂风。草枯霜鹘落晴空。销魂都在夕阳中。

       恨入四弦人欲老，梦寻千驿意难通。当时何似莫匆匆。

       10.《江梅引·人间离别易多时》

       姜夔〔宋代〕

       丙辰之冬，予留梁溪，将诣淮南不得，因梦思以述志。

人间离别易多时。见梅枝，忽相思。几度小窗幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘徊，寒侵被，尚未知。

       湿红恨墨浅封题。宝筝空，无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客，泪满衣。

姜夔经典千古名句（姜夔30个经典的古诗词）

姜夔[kuí]，字尧章，号白石道人。南宋文学家、音乐家。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

       宋朝的张炎在《词源》推尊姜夔词“不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。”就是指姜夔的词空灵澹宕，犹如野云，极富艺术美感，拥有一定的审美门槛。

       今日，便精选出白石先生最经典清雅的30个佳句，与大家一起品读。

01

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。

       ——《扬州慢·淮左名都》

02

春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。

       ——《鹧鸪天·元夕有所梦》

03

满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处？

       ——《杏花天影》

04

天涯情味，仗酒祓清愁，花销英气。

       ——《翠楼吟》

05

人间离别易多时，见梅枝，忽相思。

       ——《江梅引》

06

我与先生，夙期已久，人间无此。

       ——《永遇乐·次韵辛克清先生》

07

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。

       ——《暗香》

08

伤春似旧。荡一点、春心如酒。

       ——《角招》

09

梅雪相兼不见花，月影玲珑彻。

       ——《卜算子》

10

暗柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信。

       ——《湘月·五湖旧约》

11

便揉春为酒，剪雪作新诗，拚一日、绕花千转。

       ——《玉梅令》

12

浮云安在，我自爱、绿香红舞。容与。看世间、几度今古。

       ——《石湖仙·越调寿石湖居士》

13

十里扬州 ，三生杜牧，前事休说。

       ——《琵琶仙·双桨来时》

14

冷红叶叶下塘秋，长与行云共一舟。

       ——《忆王孙·番阳彭氏小楼作》

15

红衣入桨，青灯摇浪，微凉意思。

       ——《水龙吟·夜深客子移舟处》

16

渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。

       ——《长亭怨慢·渐吹尽》

17

暗柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信。

       ——《湘月·五湖旧约》

18

杨柳津头，梨花墙外，心事两人知。

       ——《少年游·戏平甫》

19

万里乾坤，百年身世，唯有此情苦。

       ——《玲珑四犯》

20

犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。

       ——《疏影·苔枝缀玉》

21

大夫仙去，笑人间、千古须臾。

       ——《汉宫春·次韵稼轩蓬莱阁》

22

燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。

       ——《淡黄柳·空城晓角》

23

花满市，月侵衣。少年情事老来悲。

       ——《鹧鸪天·正月十一日观灯》

24

沉思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌。

       ——《霓裳中序第一·亭皋正望极》

25

人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。

       ——《霓裳中序第一·亭皋正望极》

26

淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

       ——《踏莎行》

27

而今仙迹杳难寻。那日青楼、曾见似花人。

       ——《虞美人》

28

客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。

       ——《疏影》

29

人间离别易多时。见梅枝，忽相思。

       ——《江梅引·人间离别易多时》

30

老去无心听管弦，病来杯酒不相便。

人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。

       ——《平甫见招不欲往》

       姜夔的词，不是很朴实清浅，反而通过感受、记忆、思考、想象等心理活动的基础上进行联想，再选用清新秀逸的言辞，将它化作动人的意象，这源于他具有丰富的美感经验和良好的文学素养。

       所以他的诗词文学性很强，需要通过文字的表象去捕捉里面的意象，才能理解他的词美在何处，又如何获得清远空灵的评价。

说起宋朝词人姜夔，很可能记不得他，为什么不出名呢？

       你觉得一个能成为词坛宗主的词人该是怎样的模样？是如苏轼一般“竹杖芒鞋”，还是如柳永一样混迹烟柳，亦或是同辛弃疾一般“挑灯看剑”？二十二岁就创作出千古名篇的南宋词坛宗主姜夔表示，随性地做自己就行。

       一、 “不落魄”的“落魄”文人

       宋代的词人，从社会身份上考量大体可分为两类，一类是在朝中有所成就的政治家兼词人，一类是下级小吏、江湖游子和拮据文人。北宋词坛的几位大家，除了柳永，其余皆是位极人臣。而南宋，辛弃疾、陆游等的经济条件还不错，但更多的词人还是过得清贫，姜夔亦如是。

       姜夔的父亲本是一个小知县，但在姜夔十余岁时便病重去世。因而姜夔后来能依赖的，也就一个姐姐。南宋经济虽也繁荣，但在当时一个弱女子显然没办法给姐弟俩一个好的生活环境。于是早年的姜夔，生活里没什么风月歌酒，只有为了生存的四处奔走。

       但上帝在关了姜夔一扇窗的同时，也给他开了许多道门。尽管生活拮据，姜夔还是对诗文、书法和音乐展现出了极大的热情，并显露出自己的天赋。虽然在考场姜夔屡屡不及格，最后也拿不出上京赶考的路费，但在单纯的文艺创作上，姜夔很快就有了不小的成就。

       在绝大多数词人都还在按谱填词的时候，自学音律曲谱的姜夔开始自己谱曲。他的代表作《扬州慢·淮左名都》，正是用的他的自度曲。而姜夔口中自己那临摹王羲之《兰亭集序》二十余年都不得其要领的书法，其实也早已让他得以谋生。再加上精通品鉴，姜夔还有“书家申韩”的美称。

       可以说，姜夔虽是个无官无爵还得不断为下一顿饭操心的落魄文人，但其实活得越来越不落魄。他性格相对孤僻，一开始没什么朋友，但在“溪山精绝处”和“夜深新月满垂”时却“朗吟独步”，泰然自若，展现出了超越年龄的隐士之风。三十余岁时，他又遇到了真正的知音萧德藻，并与萧德藻的侄女组成了自己的小家。

       在生命的最后十余年，姜夔虽还是那个荷包空空的姜夔，却在精神上更加富有。他的日常交往对象，是杨万里、范成大等江西诗派的名家。他的音律研究，亦得到越来越多人，乃至朝廷的认可。是故一生虽贫寒漂泊，但姜夔是并非碌碌无为的穷酸书生，而更像超然物外的大隐之士。

       二、《扬州慢》与青年姜夔

       当然，姜夔最引人注目的还是他的《扬州慢》，尤其是《扬州慢·淮左名都》。在写出这首词时，他不过二十二岁，古人眼中竖子小儿的年纪。

       宋孝宗淳熙三年（1176），自幼奔波于江西、湖北一带的姜夔经过扬州。作为一个有追求亦有个性的以唐代诗人杜牧为偶像的“文艺青年”，路过杜牧曾留下“谁知竹西路，歌吹是扬州”之句的扬州，姜夔自然是容易写下些东西的。只是再加上自己所知所见的过了五十年却依旧没恢复往昔繁华的被金军南下铁蹄蹂躏过的扬州，姜夔就实在不能只追溯偶像的脚步了。

       在“过春风十里，尽芥麦青青”后，姜夔再记的是扬州的残败。从纯粹的记景转而抒发动人的黍离之悲，姜夔的《扬州慢》能成为千古名篇，正离不开这自然而又重要的转换。

       且此词另一处极具姜夔特色的精妙之处是，他在下阙仍旧给杜牧留下了空间。“算而今重到须惊”，既是较为直白地借杜牧凸显扬州的衰颓，亦是含蓄地穿插自己对前辈的憧憬。年仅二十二岁就能在“犹厌言兵”的大格局下近乎完美地融入自己的小喜好，让《扬州慢》在动人情怀与精巧技法中多一丝生气，也难怪人们会欣赏《扬州慢·淮左名都》与此时的姜夔。

       二、 引领一代词风的词坛宗主

       当然，若仅有《扬州慢·淮左名都》这一首佳作，那姜夔最多也只会被称道两句，并不会被推到南宋词坛宗主的高位。事实上，让姜夔有此身份的，是他在雅词领域的总体成就。

       虽然生活一直拮据，时常要靠他人接济，但姜夔亦有着文人士大夫的传统高雅情怀。这也是他词作“清空”、“骚雅”的根源。他对音律和词作的精通，让他自觉又不自觉地倾心于词作字句和意境的锤炼。时常出现在姜夔词中的寒、清、幽、空、冷、乱、寂等，就既是他感怀心境的外露，亦是其精心雕琢的风雅情境。

       后人把姜夔与北宋词集大成者周邦彦并称为“周姜”，亦是因为姜夔的这种风雅引导南宋后期词有了醇雅的艺术面貌。清初浙 西学派甚至认为姜夔在词作语言艺术上的影响力，甚至超过了苏轼。

       此外姜夔对词序的运用，也步上了两宋以来的一个高峰。如果说北宋词人张先是开了词序先河，苏轼是把其发扬光大，那么姜夔就是把词序写出了“花”，创造了大量艺术水平拔尖的优秀词序。

       可以说，虽然姜夔没做成为国为民的文臣武将，甚至连当个编修音律的文员都通过不了考试。虽然他一生清贫，甚至还得时常依附权贵谋生。但“为宋词三百年画上了圆满的句号”，依旧是他在词坛的地位。年轻又怎样？漂泊一生又怎样？姜夔表示，他还是活出了自己的模样。

名家名篇：姜夔

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        姜夔（1155？-1221？）字尧章，别号白石道人，又号石帚。饶州鄱阳（今江西波阳县）人。南宋词人。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。今存词八十多首，多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作，偶然也流露出对于时事的感慨。其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。

        代表作《暗香》、《疏影》，借咏叹梅花，感伤身世，抒发郁郁不平之情。王国维《人间词话》说：“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故党无言外之味，弦外之响。”其《扬州慢》（淮左名都）是较有现实内容工作，它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象，表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。词中“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”几句颇受人们称道。他晚年受辛弃疾影响，词风有所转变，如《永遇乐》（云隔迷楼）、《汉宫春》（云日归欤）等，呈现出豪放风格。《白石道人歌曲》中有十七首自度曲，并注有旁谱，是流传至今的唯一完整的宋词乐谱资料。姜夔上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派，是格律派的代表作家，对后世影响较大。其诗初学黄庭坚，后学晚唐陆龟蒙，虽精心刻意词句，但较少纤巧之痕，诗风清炒秀远，如《除夜自石湖归苕溪》十首等。所著《诗说》颇有独到见解。生平详见夏承焘《姜白石编年笺校》等。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《诗说》、《绛帖平》、《续书谱》和琴曲《古怨》。本书选其词六首：《点绛唇》（燕雁无心）、《鹧鸪天》（肥水东流无尽期）、《齐天乐》（庚郎先自吟愁赋）、《念奴娇》（闹红一舸）、《扬州慢》（淮左名都）、《暗香》（旧时月色）；诗一首：《除夜自石湖归苕溪（其一）》。

        传世名篇

        点绛唇

        丁未冬过吴公作

        【题解】

        见《白石道人歌曲》。题为“丁未冬过吴松（即吴淞江，俗称苏州河）作。”丁未为宋孝宗淳熙十四年（1187），是年春姜夔以杨万里介绍往苏州见范成大。冬，又自湖州再往，道经吴淞江而作此词。此词写眼前景物，隐寓怀古伤今之意。

        【原文】

        燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。

        第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。

        鹧鸪天

        元夕有所梦

        【题解】

        此词是一首记梦之作，但词中却未具体描写梦中景象，笔墨多用于抒情，抒发梦醒后的感慨。

        【原文】

        淝水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

        春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

        齐天乐

        【题解】

        此词选自《白石道人歌曲》，作于丙辰（宋宁宗庆元二年1196）之秋。作者客杭州，与友人陈功父、张达可会饮，闻屋壁间有蟋蟀鸣声，相约赋词以授歌。张功父先成。作者排徊茉莉花间，仰见秋月，作此词。此词咏蟋蟀，作者从世间各种伤心人听蟋蟀之感受，抒写了一片哀怨。

        【原文】

        庚郎先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？

        西窗又吹暗雨，为谁频断续，相和砧杵？候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与，笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。

        念奴娇

        【题解】

        作者与友人多次游览于江南荷塘景色之中，感其奇景，故作此词，本词通过描写荷花，暗喻“玉人”，咏物富意、真切传神。

        【原文】

        余客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。余与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类入境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。竭来吴兴，数得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝。故以此句写之。

        闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。

        日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。

        扬州慢

        【题解】

        见《白石道人歌曲》。此词作于宋孝宗淳熙三年（1176），时作者二十余岁。宋高宗绍兴三十一年（1161），金完颜亮南侵，江淮军败，中外震骇。亮不久在瓜州为其臣下所杀。作者过维扬时，有感而作此词。扬州慢，词牌名。

        【原文】

        淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戌角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

        淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废话池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

        杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边江药，年年知为谁生！

        暗香

        【题解】

        作于宋光宗绍熙二年（1191）。是年冬，作者造访范成大，应主人之请而谱新声。夔自度《暗香》与《疏影》以咏梅花，实系感伤身世，抒发郁郁不平之情。

        【原文】

        辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声。作此两曲，石湖把玩不已，使工妓隶习之，间节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。

        旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。

        江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？

        除夜自石湖归苕溪（其一）

        【题解】

        姜夔终生不仕，以清客身份居范成大石湖别墅。《除夜自石湖归苕溪》诗十首，即为其归家途中所写。此为组诗第一首。其诗少纤巧之痕，诗风清妙秀远。苕溪，在浙江吴兴。

        【原文】

        细草穿沙雪半销，

        吴宫烟冷水迢迢。

        梅花竹里无人见，

        一夜吹香过石桥。

诗人姜夔简介

        姜夔，南宋文学家，音乐家。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。在他所处的时代，南宋王朝和金朝南北对峙，民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐复杂。战争的灾难和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，虽然为此也发出或流露过激昂的呼声，而凄凉的心情却表现在一生的大部分文学和音乐创作里。庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。 姜夔（jiāng kuí 1154—1208），字尧章，别号白石道人，与姜石帚并非一人。汉族，饶州鄱阳(今姜夔江西鄱阳县）人。南宋词人。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。工诗词、精音律、善书法、对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。今存词八十多首，多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作，偶然也流露出对于时事的感慨。其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。

        代表作《暗香》、《疏影》，借咏叹梅花，感伤身世，抒发郁郁不平之情。王国维《人间词话》说：“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故党无言外之味，弦外之响。”其《扬州慢》（淮左名都）是较有现实内容工作，它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象，表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。词中“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”几句颇受人们称道。他晚年受辛弃疾影响，词风有所转变，如《永遇乐》（云隔迷楼）、《汉宫春》（云日归欤）等，呈现出豪放风格。《白石道人歌曲》中有十七首自度曲，并注有旁谱，是流传至今的唯一完整的南宋乐谱资料。姜夔上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派，是格律派的代表作家，对后世影响较大。其诗初学黄庭坚，后学晚唐陆龟蒙，虽精心刻意词句，但较少纤巧之痕，诗风清妙秀远，如《除夜自石湖归苕溪》十首等。所著《诗说》颇有独到见解。生平详见夏承焘《姜白石编年笺校》等。卒年据《姜夔卒年新考》。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《诗说》、《绛帖平》、《续书谱》和琴曲《古怨》。姜夔词作白石生平有一段情事，铭心而刻骨，常于其文字中露出鳞爪，而总是语焉不详。半个世纪前，夏承焘先生细细寻绎勾沉，终于使这段情缘较为完整地浮出水面。

        大致的情况是，姜白石早年曾客居合肥，与一对善弹琵琶的姊妹相遇，从此与其中一位结下不解之缘，却因白石生计不能自足而不得不游食四方，遂无法厮守终老。姜白石诗中提及此一情事的，只有《送范伯讷往合肥》绝句三首，而他的词中，据夏承焘先生的研究，与此情有关的有二十二首之多，占其全部词作的四分之一，足见其萦心不忘。前人多因不晓本事，常常责其费解，王国维甚至有“白石有格而无情”之讥评。可事实上，白石用情之专之深，在两宋文人中只有陆游差堪比拟。这也使得他的词具有极为感人的品质，诚如夏承焘先生所说的，“在唐宋情词中最为突出”。姜夔词作夔父名噩，祖籍在饶州所辖的德兴县。绍兴三十年进士，以新喻丞擢知湖北汉阳县。因生计和应试之便，举家迁鄱阳县入籍。鄱阳是赣东北的门户，扼水陆交通的要冲，物产富饶，商贾云集。宋室姜夔半身像南迁后，人口激增，钜子显达，来往此间，更日见其繁荣。夔出生于书宦门第，幼年随父受教，擅长诗词，熟谙音乐；复得父辈文墨交往的感染，城市歌舞的熏陶，为其爱好和学识的长进创造了良好的条件。姜夔少年丧父，曾随姊生活。得亲友介绍，就学于诗词名流千岩老人萧德藻，得其赏识，并娶其侄女为妻。夔为人清高，不汲汲于功名，一生困顿。

        终其身为布衣；但以诗词、音乐及书法与人交往，藉此谋取生计。自青年时期起，他就广为交游，往反羁滞于江淮湖杭之间；结识了当时宿儒名士如范成大、杨万里、辛弃疾等人，丰富了学识，提高了诗词和音乐的创作水平。词至南宋已发展到高峰，词家辈出，取材广泛，笔调不一，斑烂缤纷。但一般词人所作，多依传统词格填制；有的已拗口，不易歌唱。姜夔因娴通音律，于通用词调外，每自创词牌，自制新调曲谱，并能吹弹伴和；旧的词调经他的手笔，有因词意和演唱所需而破格出新者，如平韵《满江红》。这在当时确属难能可贵。只有北宋的周邦彦在自作词曲方面，能与他相提并论，世人因称“前有美成，后有尧章”。姜夔的诗，风格高秀，继承和发展了江西诗派的风韵，有《白石诗集》传世。清代诗人朱彝尊在《重锓裘司直诗集序》中论江西诗派时说：“继萧东夫(即萧德藻)起者，姜尧章其尤也。”他的词曲更为后世所推崇。姜夔和吴文英等成为南宋前期词家婉约派主要代表，上继“花间”(《花间集》)，强调音乐性，被认为是词家的正宗。姜夔词的风格是：清新峻拔，立意幽远，炼字琢句，倚声协律。《白石道人歌曲》收词八十首，其中十七首带有曲谱。《扬州慢》、《杏花天影》、《凄凉犯》、《暗香》《疏影》、《徵招》、《角招》等十四首是他自创的词调和乐曲；三首是填词配曲的，内有一首填的是范成大的《玉梅令》。

        这十七首，每首定有宫调，并以宋代工尺字谱(与今流行的工尺谱有所不同)斜行注节，扣于字旁。这些有谱的词调是他一生中文艺创作的精髓，为后人留下了可资研考演唱的丰厚遗产，对南宋后期词坛创新和词式上的格律变化有很大的影响。白石创制的词调《扬州慢》，是他成熟时期的代表作。孝宗淳熙三年(1176)冬，他二十二岁，自汉阳出游，途经金人两次蹂躏、惨遭兵燹的扬州，看到昔日繁华的商业都城，已是“市尘尽荠麦，号角吹宵寒”，更显得空荡凄凉。眼前的景象和爱国的情思，激起他强烈的感情，用警辟对比的词藻度成此曲，传为佳作。光宗绍熙二年(1191)，他在名诗人杨万里家，得聆一琵琶艺弹奏久已失传的《醉吟商朝渭州》古调，他虚心学习了该曲的品弦法，填词编成了清新的《醉吟商小品》。后到合肥，目睹边城一片离索姜夔简介，感怀古英雄之伟烈，创作了寓意深远的犯曲(中有转调变化之曲)《凄凉犯》。同年，范成大已告老还乡，姜夔应范的邀请，往访范于吴县(今苏州)的范村。他赏梅游览后，创制了《暗香》、《疏影》两曲献给范。范令其婢-歌女小红“肄习之”。音节清婉美妙，范赞赏不已，后来就将小红赠给了姜夔。夔诗《过垂虹》云：“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫；曲终过尽松陵路，回首烟波廿四桥。

       

        ”即咏此事。姜夔在吴兴寄居时间较长，后期还写了《鬲溪梅令》和拟古乐调的《角招》、《徵招》等歌曲。这些拟古乐调对我国古乐歌曲的研究，也有一定的参考价值。从白石歌曲的《词引》中，可知姜夔曾对《楚辞》的“九歌”皆注律吕，琴曲亦注指法，这说明他除对古曲音律有研究外，古琴的弹奏也是精通的。他晚年曾参考浙江民间风俗歌曲，创作了“越九歌”；又曾按七弦琴演奏伴唱的风格，写下了骚体《古怨》琴歌，抒发他对山河破碎、身世凄凉、世道坎坷的怨恨和悲叹。姜夔以他多方面的才华，不断地交游和研究，卓然成家，赢得了极大的声誉。庆元三年(1197)，姜夔将多年来对音乐的研究和意见写出了《大乐议》和《琴瑟考古图》各一卷，呈献给朝廷，用以议正乐典。他十分注重琴学，在《七弦琴图说》中阐述了南宋时代的古琴宫调，提出了分琴为三准(自一徽至四徽为上准，四徽至七徽为中准，七徽至龙龈为下准)，三准各具十二律。各述了转弦合调图，总述了取琴“应声”之法等。这些撰著对我们研究中古音乐和古琴等乐器的演奏是有很高价值的。两年后，姜夔又向朝廷呈上了《圣宋饶歌十二章》，再次希望获得朝廷采纳和提拔任用，但未成功。这些乐议和乐章直到姜夔死后十年，理宗才“诏以夔所进乐议、乐章付太常(掌管宗庙礼仪音乐之官)”。

        夔为人清高，荦荦不羁。曾与抗金主战的大臣名将张浚之孙张鉴结为至交，并长期得其资助。鉴死后，夔生计日绌姜夔简介，但仍清贫自守，不肯屈节以求官禄。晚年多旅食抗嘉湖之间。当寓居武康时，与白石洞天为邻，有潘转翁者号之曰：“白石道人”。夔答以诗云：“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石，世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。”用以自解其清苦。他在饱经颠沛转徙的困顾生活后，嘉定元年（1208）病卒于临安(今杭州)水磨方氏馆旅邸。幸得友人捐助，始获就近安葬。姜白石一生困蹇，怀才不遇，但却给我们留下了丰富而宝贵的文学艺术遗产。对他的词调音乐，我国民族音乐史学家杨荫浏著有《白石道人歌曲研究》一书，论证泽注极详，可资参考。词风清空高洁，极富想象，语言灵动自然。姜夔词作宋·张炎《词源》卷下：姜白石词如野云孤飞，去留无迹。宋·黄升《中兴以来绝妙词选》卷六：白石道人，中兴诗家名流，词极精妙，不减 *** 乐府，其间高处，有美成所不能及。清·汪森《词综》序：西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，转相矜尚，曲调愈多，流派因之亦别。短长互见，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱阳姜夔出，句琢字练，归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之；张辑、吴文英师之于前；赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡，王沂孙、张炎、张翥效之于后，譬之于乐，舞箾至于九变，而词之能事毕矣。

        清·周济《宋四家词选》序论：白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕。盖二公皆极热中，故气味吻合。辛宽姜窄，宽故容藏，窄故斗硬。清·刘熙载《艺概》卷四：白石才子之词，稼轩豪杰之词。才子、豪杰，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：姜尧章词，清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉， *** 之劲敌，南宋一大家也。梦窗、玉田诸人，未易接武。清·朱彝尊《词综》序：词莫善于姜夔，宗之者张辑、卢祖皋、吴文英、蒋捷、王沂孙、张炎、周密、陈允平、张翥、杨基，皆具夔之一体，基之后，得其门者寡矣。王国维《人间词话》卷上：白石写景之作，如：“二十四桥仍在，波心荡冷月无声。”“数峰清苦，商略黄昏雨。”“高树晚蝉，说西风消息。”虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一隔字。北宋风流，渡江遂绝，抑真有运会存乎其间耶？问隔与不隔之别。曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阕云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云。

        二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云：“谢家池上，江淹浦畔。”则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。南宋江湖词派的清空骚雅来源于姜夔。而姜夔的清空、骚雅分别源于苏轼、辛弃疾。苏辛都是无意为词的，他们的清空、骚雅都是通过诗歌化的途径实现的。姜夔在引诗济词方面和苏辛是相同的，但他有意为词，将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中，将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体，形成一种新的词风。南宋江湖词派理论和创作就是阐释和普及这种清空骚雅词风的。清空是宋词的一种创作风格。张炎《词源》中谈到了两种类型的清空，一种以苏轼为代表，另一种以姜夔为代表。他们的共同点在于以诗为词，指出宋词向上的一路。但在具体的方法上还有显著的差异。苏轼蔑弃一切法度，把词变成一种长短句的新体诗。陈师道说他“以诗为词”，李清照则批评东坡词是“句读不葺之诗尔”。这种不够本色的词风在南宋初中期成为词坛的主流。其时词品迅速的提高，而词却朝着非本色化的方向越走越远。

        直到姜夔登上词坛，这种风气才有所改变。姜夔以有意的心态从事词的创作，认真探讨词的各种法度。姜夔论词的资料不多，涉及到词的字面、句法和章法，还有超越这些具体法度的活法。此后，吴文英、沈义父又提出了一种质实的词法，即选曲填词、遣词造句和布局谋篇的基本法度。质实与清空都是一种化用才学的法度，程度上有高低之分，但没有根本性的对立。张炎就是以沈义父的质实为基础构建清空的。他把这种浅易平实的词法向前推进了一大步，从极要用工，旬锻月炼中，看到了法度背后的自然而然；从不蹈袭前人语意中，发现了清空中的意趣；从簸弄风月、陶写性情中，悟出了风月之外的骚雅。后来陆辅之《词旨》传张炎词法，说《词源》指迷之要，尽在清空。而这种清空词法包括 *** 词的典丽、白石词的骚雅、梦窗词的字面和梅溪词的句法，类似江西诗派的“一祖三宗”。从词法的取去上融通了江湖词派内部的两种创作风格。宋词以“骚雅”为审美理想，这是由词体的特质决定的。词原名曲子词，所谓的曲子就是从西域各国传入的燕乐。这种胡夷里巷的俗乐，以其娱人娱己，导欲助淫的独特魅力流行极广。但是燕乐并不是专为词体而专设的，它也不需要借助词体而流传。隋唐时代的曲子和词之间多有龃龉，有些词就是当时的歌诗，如李益、李贺的歌诗，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌词，甚或天下以为歌词；而绝大部分词是各行各业的人歌唱他们的生活，敦煌曲子词内容庞杂，题材丰富，涉及到现实社会的方方面面，“宏开境域，凡百涵容，无所不至。

        ”（任二北《敦煌曲子初探》）这些所谓的“词”，只不过借用曲子的调便于记诵而已。《花间集》是我国最早的一部文人雅词选集，它无疑具有规范词体的作用。《花间集》所选体裁多为小令；内容以言情为主，其他题材也是从言情派生出来的。这些“名高白雪，声声而自和鸾歌；响遏行云，字字而偏谐凤律”（欧阳炯《花间集序》）的诗客曲子词，不仅适合于歌唱，还具有主题专一情感丰富、言情小词归诸雅正的特点。遗憾的是入宋以后，纵欲享乐，不思进取之风大炽。荡子思妇变成了狎客青楼女子，狂嫖豪赌取代了春闺秋怨。柳永的闺门 *** 、羁旅狎妓之词风靡天下，凡有井水处，即能歌柳词。这些文人士大夫词也和民间俗词一样的品位低下。究其缘由，主要是由词乐 *** 所致。柳永以后的词人，往往舍词乐而论词。苏轼引诗而济词，丰富了词的表现形式，充实了词的情感内容，指出宋词诗化的道路。这种以诗为词之风到南宋辛弃疾时达到 *** 。辛弃疾词器大声宏，借助诗歌的手法达到了情感的骚雅。姜夔恪守法度，用言情咏物、节序风物等近俗的题材，通过比兴寄托、咏物吟志等常用的抒情方式，也达到了词意的骚雅。根据张炎《词源》对清空、骚雅的描述，姜夔的清空出自苏轼，骚雅脱胎于辛弃疾。和苏辛不同的是姜夔把词的创作纳入一定的法度。

        他根据自己对音乐精神的理解，改造唐宋乐谱，使市井俗乐与传统雅乐的精神相通；他总结化用才学的法度，从众多的典故中汲取其共同意义，把具体的情感升华为空灵模糊的意趣；他用近俗的题材，表现出雅正的情感。他从词体的特征出发，因势而利导，随俗而雅化，使清空与骚雅连成一体，形成一种新的词风。宋人以才学为词，抒发的情感比较空泛。沦落江湖，远离 *** ，使江湖词人抒发的情感多是一种清雅的意趣。姜夔词的情感是孤云野飞、去留无迹的意趣，由于它无所定指，以致《暗香》、《疏影》的主题千余年来尚无定论。史达祖、吴文英、周密等风尘小吏的词作虽然有一定的现实感受，但主要还是以抒情为主，并具有结体为虚的特点。张炎、王沂孙等人抒发的是宋社既屋的亡国之痛、遗民故老的黍离之悲，这种情感很难落实到具体的事件之上。散处江湖，与社会现实比较隔膜，促成了空灵情感与骚雅人品的结合。任何一种艺术形式都是创作风格和思想内容的完美结合，并且二者之间还存在着一种天然的联系。张炎认为宋代词学的创作风格是趋向“清空”的，而审美理想是趋向“骚雅”的。到了姜夔的笔下，才把它们绾结起来。姜夔恪守本色，一切从法度出发，这使清空和骚雅的结合成为一种必然。

        姜夔对词体进行了全面的雅化，南宋中后期词人极工极变，皆不出姜夔的划域，并且各具姜夔的某种风格特征。后来这些相近的风格汇集起来，就形成了一个词学流派。这就是以姜夔为典范的南宋江湖词派。而江湖词派的三部词法，两部词选，还有频繁的词社聚会，都是在实践和传递姜夔的清空骚雅词法。像这样同时具备词人、词作、词选、词论、词社等五种因素比较典型的词学流派，在中国古代文学史上还是不多见的。