2.形容三角梅的诗句“含蕊红三叶，临风艳一城”作者是谁？
3.古诗《迎春》
4.迎春唯美诗词大全（古诗中的迎春诗句）
5.叶燮迎春古诗解释
6.迎春古诗10首
叶燮的《迎春》这首诗的诗词注音
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
lǜ zhuǎn hóng jūn jiā qì tóng ， jiān mó gǔ jī lè róng róng 。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
bù xū yíng xiàng dōng jiāo qù ， chūn zài qiān mén wàn hù zhōng 。
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1、全诗翻译如下：
这是一年之中新旧交替，充满喜气的时候，路上车马行人众多，来往十分拥挤，但是大家都充满了喜悦之情。不需要赶着去往东郊，新春就在所有人的家里。
2、诗词注释：
鸿钧：大钧。指天或大自然。
佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
肩摩毂击：肩相摩，毂相击。形容行人车辆拥挤。
3、全诗赏析：
是描绘春节喜庆气氛的杰作。律转鸿钧，即指岁序更新；肩摩毂击，是写游人和车辆多得相互碰撞）此诗最后一句以高度概括的语言表达出新春佳节的无穷意蕴，具有强烈的感情色彩，令人拍手叫绝。
形容三角梅的诗句“含蕊红三叶，临风艳一城”作者是谁？
作者张若虚（约647年—约730年），扬州（今江苏扬州）人，初唐诗人。以《春江花月夜》知名，与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。原文：含蕊红三叶，临风艳一城。
译文：花朵含着花蕊，红了三片叶子，随着风飘荡惊艳了整座城。
出自：《迎春》
扩展资料：
人物生平
主要活动在公元七世纪中期至公元八世纪前期，曾任兖州兵曹。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）年间与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，文词俊秀。开元年间尚在世。 张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。
艺术成就
其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。诗作大部散佚，《全唐诗》仅存2首，其一为《春江花月夜》，乃千古绝唱，是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉；
闻一多评价《春江花月夜》是“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。另一首诗是《代答闺梦还》。
百度百科-张若虚
古诗《迎春》
古诗《迎春》表达了诗人对春天到来的喜悦和期待。
《迎春》这首古诗通常描绘了春天万物复苏、生机盎然的景象，通过细腻的笔触和生动的意象，传达了诗人对春天到来的喜悦和期待。诗人常常运用自然元素，如花开、鸟鸣、草绿等，来展现春天的美丽和活力。这些元素不仅丰富了诗歌的意象，也增强了读者的感官体验。
在诗中，诗人可能通过描绘春天的景色来表达对新生事物的赞美和向往。比如，通过描写花儿的绽放，诗人可能隐喻着新希望的诞生；通过描绘鸟儿的欢歌，诗人可能暗示着人们对美好生活的向往和追求。这些情感的传达，使得诗歌不仅具有审美价值，还具有深刻的思想内涵。
此外，诗人还可能通过对比手法，将春天的美好与冬天的萧条相对照，进一步突出春天的可贵和美好。这种对比不仅增强了诗歌的艺术效果，也加深了读者对春天到来的喜悦和期待。
综上所述，《迎春》这首古诗通过细腻的笔触和生动的意象，表达了诗人对春天到来的喜悦和期待。它不仅描绘了春天的美丽景色，还传达了人们对美好生活的向往和追求，具有深刻的思想内涵和艺术价值。
迎春唯美诗词大全（古诗中的迎春诗句）
以下是古诗中一些经典的迎春诗句：唐·姚合《迎春》：
今日柳条全弄色，游人相伴看春来。描绘了柳条吐露新绿，游人相伴共赏春色的美好景象。宋·宋祁《迎春曲》：
青陆斗杓回，河内动新灰。此句意味着春天回归，万象更新。汉宫行庆罢，花树剪刀催。形容宫中庆祝春回大地，花树也被修剪得焕然一新。宋·虞俦《和汉老弟迎春》：
谁道土牛鞭不动，也能脚底散阳春。通过鞭打土牛的迎春习俗，寓意春天已至，万物复苏。明·王世贞《迎春曲》：
拾得金钿便骄惜，不道红妆恼杀人。描绘了少女们在春日里拾得金钿的喜悦，以及未察觉到的红妆的娇嗔。明·成鹫《观乐人迎春》：
金胜满头挝社鼓，采鞭随手逐泥牛。描绘了乐人们头戴金胜，击鼓迎春，手执彩鞭追逐泥牛的热闹场景。清·彭孙贻《迎春曲》：
不见春色至，看杀寻春人。表达了人们急切寻找春色的心情，却似乎总也看不到春色的到来。清·齐体物《东郊迎春》：
况逢晴此日，相庆卜年丰。在晴朗的春日里，人们相互庆祝，预示着来年的丰收。清·袁枚《迎春》：
迎春莫怪春难见，好处从来过后知。告诫人们不要急于寻找春天，春天的美好总是在不经意间被发现。清·尤侗《临江仙迎春》：
东风齐着力，送入我门来。形象地描绘了东风将春天送入家门的情景。这些诗句都以各自独特的方式描绘了春天的到来，展现了古人对春天的热爱和期盼。
叶燮迎春古诗解释
叶燮的《迎春》主要描绘了春天到来、万物复苏的美丽景象，并表达了对春天的期待和喜悦之情。以下是对该诗的具体解释：春天的气息和色彩：
诗中“律转鸿钧佳气同”描绘了春天到来时，天地间充满和谐与美好的气息。这体现了春天作为四季之首，所带来的全新开始和生机勃勃的氛围。“花枝招展草含情”则通过生动的意象，展现了春天万物复苏、生机勃勃的画面。花朵竞相绽放，草木也仿佛充满了情感，共同构成了春天的美丽画卷。对春天的期待和喜悦：
诗中“年年迎得回”表达了诗人对春天年复一年到来的欣喜和期待。春天如同一位老朋友，每年都会如约而至，给人带来无尽的欢乐和希望。“几团圆欲问西山题字寻不到旧亭前”可能含有更深层次的寓意，但总体上仍体现了诗人对春天美景的留恋和追寻。他试图在春天的美景中寻找过去的记忆和情感的寄托，展现了诗人对春天的深厚情感。传递对生活的热爱和对未来的美好憧憬：
通过对春天景象的细腻描绘和对春天情感的深情表达，叶燮的《迎春》不仅展现了春天的美丽，更传递出了人们对生活的热爱和对未来的美好憧憬。这首诗鼓励人们珍惜每一个春天，珍惜生命中的每一个美好瞬间，并勇敢地面对未来的挑战和希望。迎春古诗10首
春天的脚步悄然而至，古诗中描绘了迎春的美妙。如唐代刘方平的《春怨》：“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”表达了春光易逝的感慨。
宋代晏殊的《迎春乐》中写道：“长安紫陌春归早。亸垂杨、染芳草。被啼莺语燕催清晓。”春天的气息弥漫在长安的街道上，唤醒了沉睡的大地，带来了生机与活力。
唐代令狐楚的《游春词》：“高楼晓见一花开，便觉春光四面来。暖日晴云知次第，东风不用更相催。”清晨，高楼之上，一枝花朵悄然绽放，预示着春天的来临，温暖的阳光和晴朗的天空，一切都在按序进行，无需东风催促。
宋代李元膺的《洞仙歌·雪云散尽》：“雪云散尽，放晓晴池院。杨柳于人便青眼。更风流多处，一点梅心，相映远，约略颦轻笑浅。”雪云散去，清晨的阳光洒满池院，杨柳含笑，梅花绽放，春意盎然，让人不禁沉醉其中。
唐代姚合的《迎春》：“半年留醉待花开，晓去迎春夜始回。风暖慢行寻曲水，天晴远望立迎春高台。”诗人留恋花间，等待春天的到来，早晨便出发去迎接春天，暖风中缓缓行走，寻找着曲水边的春意，站在高台上远眺，迎接春天的到来。
清代叶燮的《迎春》：“律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。”春回大地，佳气同升，人们欢聚一堂，热闹非凡，无需特意去东郊迎接春天，因为春天已经来到了千家万户之中。
宋代王安中的《蝶恋花·迎春》：“花发自迎春。雪霁花梢春欲到。饯腊迎春，一夜花开早。青帝回舆云缥缈。鲜鲜金雀来飞绕。”雪后初晴，花朵迎春绽放，仿佛预示着春天的到来，一夜之间，百花竞相开放，青帝驾临，金雀飞翔，春意盎然。
宋代韩琦的《迎春》：“覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”绿条纤长，带着雪花在寒风中绽放嫩黄，迎接春天的到来，不是为了独自芬芳，而是为了与百花千卉共同绽放芬芳。
清代吴绮的《春光好·迎春》：“春来也，是何时？没人知。先到玉儿头上，袅花枝。十二画楼帘卷，红妆笑语参差。争向彩幡成队去，看朱衣。”春天悄然来临，人们并不知晓具体时间，但春天总是最先来到少女的头上，花枝袅袅。画楼中帘卷，红妆笑语，人们争着在彩幡前成队，观看身着红衣的少女。
宋代晏几道的《木兰花·风帘向晓寒成阵》：“风帘向晓寒成阵。来报东风消息近。试从梅蒂紫边寻，更绕柳枝柔处问。来迟不是春无信。开晚却疑花有恨。又应添得几分愁，二十五弦弹未尽。”寒风中，风帘拂动，预报着东风的消息，人们从梅花的紫边寻找春意，环绕着柔嫩的柳枝询问。花儿虽迟开，却并非春天没有信使，反而让人增添几分愁绪，二十五弦的琴声还未完全弹尽。