2.邪影本纪里面的境界划分
3.忉利天宫神通品第一作品评析
4.地藏经第一品全文
5.地藏经中第一品内容
6.地藏经一品讲解
地藏经一品到十三品
邪影本纪里面的境界划分
邪影本纪中的境界划分主要可以分为三个阶段：一、后天阶段
后天阶段是修行的基础阶段，此时修行者的武力或智力属性值处于1至90点的范围内。在这一阶段，修行者主要通过锻炼体魄、磨砺意志、学习武艺或智慧等方式来提升自己的能力，为后续的修行打下坚实的基础。
二、先天阶段
当修行者的武力或智力属性值达到91点及以上时，便踏入了先天阶段。这一阶段又分为一至九品，每品又分为人阶、地阶、天阶三阶，共二十七个层次。随着品阶的提升，修行者的能力也会得到质的飞跃，不仅武力或智力属性会大幅提升，还会掌握更多高深的武艺或智慧。
一品至九品：每一品都代表着修行者实力的大幅提升，从一品人阶到九品天阶，修行者的能力逐渐增强，对天地规则的领悟也会越来越深刻。三、半神阶段
半神阶段是修行者追求长生不老、超凡入圣的关键阶段。这一阶段分为灭度、识藏、神通、泥洹、虚无五个境界，每个境界又分为低、中、高三期，共五境三期十五个层次。
灭度境：修行者开始探索生命的本质，尝试超越肉体的束缚。识藏境：修行者进一步开发自己的精神力量，能够洞察世间万物的本质。神通境：修行者掌握了超凡脱俗的能力，能够运用神通改变世界。泥洹境：修行者开始领悟生死轮回的奥秘，逐渐摆脱生死的束缚。虚无境：修行者达到半神的巅峰状态，几乎与天地同寿，掌握着宇宙间最强大的力量。忉利天宫神通品第一作品评析
忉利天宫神通品第一，描述了佛陀在三十三重天之一的忉利天，为了为其母说法而展现的非凡神通。忉利天位于须弥山顶，由中央善见天（帝释天王居住）及周围的三十二个天子组成，共三十三天。佛在此地宫中展现了六根清净所获得的神通，包括天眼通、天耳通、神足通、宿命通和他心通，以及烦恼漏尽后的漏尽通。 佛陀以神通显现各种形象，以无量光明示现，这是他神通的一种表现。忉利天的特点是其寿命长且宏大，天主帝释在佛教中虽为天主，但在护法地位上更为显著。《弥陀经》和《楞严咒》中都有提及。天宫的建设与居民的善行密切相关，如迦叶佛时，一位女性天主发起建造塔庙，通过众人的合作，修成塔庙后，参与者升天成天宫，帝释即为此天宫的主人。 “天”和“宫”的概念，反映了自然法则下因缘聚合而成的天界，其宫殿之美妙超凡。神通包括六种，如天眼通能遍观世界，天耳通能听闻万物，他心通能感知他人思想。此品讲述地藏菩萨的宏愿，其智慧与慈悲令众生得度，佛经中的“品”则象征着故事或教义的分类与段落。扩展资料
《忉利天宫神通品第一》出自佛教经典《地藏经》。这一品记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（佛教中帝释所居），为母亲摩耶夫人说法；并且，佛陀为文殊菩萨讲说了地藏菩萨发愿救度众生的宿世往因。地藏经第一品全文
《地藏经》第一品，即《忉利天宫神通品第一》的全文如下：一、开篇明义
如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
二、释迦牟尼佛赞叹地藏菩萨
是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，遍照一切世界，六道众生，遇光皆得解脱。又出种种微妙之音，遍诸佛土。是诸音声，皆说陀罗尼句。所谓：
南无 喝罗怛那 哆罗夜耶（nā mó hé lè dá nà duō luó yè yē）。
佛告文殊师利：汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不？
文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。
佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。
三、地藏菩萨发愿
地藏菩萨白佛言：世尊，我观是阎浮提众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平陆，无有颠踬，修于佛道，甚易不难，终不退转。
......（此处为省略部分，全文较长，后续内容继续描述地藏菩萨的誓愿及佛对地藏菩萨的赞叹与嘱咐）
以上是《地藏经》第一品的全文概述，其中包含了佛在忉利天为母说法的场景、诸佛菩萨的集会、以及地藏菩萨所发的广大誓愿等内容。
地藏经中第一品内容
《地藏经》第一品（忉利天宫神通品）的核心内容如下： 一、场景开篇：忉利天说法释迦牟尼佛为报母恩，于忉利天宫为母亲摩耶夫人说法。此时，十方无量世界的诸佛、大菩萨摩诃萨（如文殊师利菩萨、普贤菩萨等）云集忉利天宫，地藏菩萨亦以无量化身度化众生。佛陀“放大光明，云出妙音，普告诸佛世界”，展现神通力，为后续经文奠定庄严基调。
二、文殊菩萨请问：发愿与现实的矛盾文殊师利菩萨代表大众向佛陀提问：佛陀过去曾发愿“度脱一切众生”，若此愿已圆满，为何世间仍有众生未得解脱？这一提问直指修行核心——愿力与现实的张力，引出佛陀对地藏菩萨往昔因缘的讲述。
三、佛陀讲述地藏菩萨前世因缘佛陀揭示地藏菩萨的前世为光严妙乐国的乔觉王子。净月王与宝月光王后发愿求子，王后梦感菩萨预言将生下名为“乔觉”的王子。王子出家修行后，证得菩提，成为地藏菩萨。此段通过历史叙事，说明地藏菩萨的愿力源于对众生的深切悲悯。
四、地藏菩萨的宏大誓愿地藏菩萨成佛后未入涅槃，而是发下惊天动地的誓愿：“地狱未空誓不成佛；众生度尽方证菩提”。这一誓愿突破传统成佛路径，将个人解脱与众生解脱绑定，体现“众生度尽，方证菩提”的利他精神，成为佛教史上最著名的悲愿之一。
五、核心经文摘录与修心要点佛光普照：“放大光明，云出妙音，普告诸佛世界”，象征佛法的普被与神通。地藏分身：“或现男子身、女人身、天龙身、神鬼身…为诸众生说是经典”，体现地藏菩萨不拘身份、随缘度化的智慧。悲愿无量：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”，强调愿力的超越性与持久性。修心要点：孝道即佛道：佛陀以法报母恩，说明修行从孝亲开始，将人间伦理与佛法结合。
众生平等度：地藏菩萨化身千万，救度不同身份的众生，体现平等慈悲。
愿力超时空：一念悲心可破地狱暗，说明愿力能突破时空限制，当下即是修行时。
该品为唐代实叉难陀译出，属《地藏菩萨本愿经》首品，通过场景、问答、因缘、誓愿的层层递进，展现了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的悲愿精神，为后世修行者提供了重要的实践指引。
地藏经一品讲解
《地藏经》中的“忉利天宫神通品第一”主要讲述了释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法，并详细讲述了地藏菩萨发愿救度众生的宿世因缘。一、背景介绍
《忉利天宫神通品第一》是《地藏经》的开篇第一章，具有重要地位。释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法，体现了佛教的孝道和慈悲精神。二、地藏菩萨的宿世因缘
在这一品中，讲述了地藏菩萨前世为一个德高望重的年轻人的故事。年轻人见到师子奋迅具足万行如来（师子佛）后，因其庄严相貌而发问如何获得这样的相貌。师子佛回答，要想获得这样的相貌，需要久远度脱一切受苦众生。年轻人听后，立刻发下了宏愿，这一宏愿流传至今，成为地藏菩萨救度众生的动力源泉。三、《地藏经》的功德利益
《地藏经》作为佛教经典，读诵或听闻其中的一品或一句，都能获得无量无边的果报。若能以殷重心赞叹恭敬，布施供养，其福报更是不可为喻。这体现了佛教对于信仰、修行和慈悲的重视，也鼓励人们积极向善、修行佛法。以上是对《地藏经》中“忉利天宫神通品第一”的简要讲解，如需更深入的讲解和理解，建议咨询专业的佛教人士或查阅相关佛教经典和注释。
《地藏经》每一品解释大全
《地藏经》共十三品，各品核心解释如下：忉利天宫神通品第一释迦牟尼佛于忉利天为母说法，十方诸佛及大菩萨集会。文殊菩萨请佛开示地藏菩萨本源，此品阐明经文缘起、背景及地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，奠定其救度众生的核心地位。
分身集会品第二地藏菩萨分身无数，遍历诸地狱救度苦难众生，并率鬼王至忉利天听法。此品凸显其无量化身、普度众生的神通力，强调其救度范围覆盖三界六道。
观众生业缘品第三地藏菩萨往昔为长者子时，见师子奋迅如来而发愿度尽六道罪苦众生。此品详述其观察众生业报的智慧，揭示因果律的必然性，强调业力牵引与轮回之苦。
阎浮众生业感品第四以婆罗门女救母为例，阐明众生因业力感召而受苦的真相，并强调孝顺父母为修行根本。此品聚焦南瞻部洲（阎浮提）众生的业报因缘，警示世人慎防恶业。
地神护法品第五坚牢地神向佛陀讲述光目如来故事及无间道由来，强调因果报应不可逃。此品表明地藏菩萨得诸大地神护佑，其教化事业获三界支持。
如来赞叹品第六释迦牟尼佛高度赞扬地藏菩萨的誓愿与功德，预言其未来将继续救度末法众生。此品凸显地藏菩萨在佛法传承中的关键作用，激励众生依止其教化。
利益存亡品第七世尊嘱托地藏菩萨护念阎浮众生，强调亡者七七日内行善功德可免堕恶道。此品明确地藏菩萨为幽冥界教主，承担救度亡灵、超拔苦难的职责。
阎罗王众赞叹品第八阎罗王及鬼王们赞颂地藏菩萨救度事迹，并承诺协助其广度众生。此品进一步强调护法神的重要性，要求众生尊重护法、维护正法。
称佛名号品第九地藏菩萨列举十九位过去佛名号，阐明称念佛号的利益，如消业增福、免堕恶道。此品提供具体修行法门，引导众生通过称名积累功德。
校量布施功德品第十佛陀通过十例对比布施功德差异，指出慈悲心、回向心及布施对象为关键。此品破除“物质布施即大功德”的误解，强调心性修行的重要性。
地神说利益品第十一坚牢地神宣说供养地藏菩萨的功德，如家庭平安、事业顺遂等。此品鼓励众生通过供养、持诵等实践，获得现世与来世的双重利益。
嘱累护法品第十二佛陀再次强调护法神职责，要求众生尊重护法、和谐共处。此品警示破坏正法者将受严惩，凸显护法神在佛法住世中的保障作用。
其他品第十三综合称颂地藏菩萨的伟大誓愿与无私精神，强调其教化对众生解脱的深远影响。此品总结全经宗旨，激励众生效法地藏，践行慈悲利他之道。
忉利天宫神通品第一作品译文
释迦牟尼佛为了报答母亲的生育之恩，亲自升至忉利天为母亲说法。这一盛事吸引了无数诸佛和大菩萨前来参加，他们赞叹佛在五浊恶世中展现出的不可思议智慧和神通，以及其教导众生离苦得乐的佛法。佛以大光明云和微妙声音显现出他的慈悲与智慧，天龙鬼神、神祇和鬼王都聚集而来，聆听佛法。佛问文殊师利菩萨，这样的聚会规模难以计数，连文殊师利也无法估算。
佛解释说，这些众生的数目巨大，超过地藏菩萨自十地果位以来度化众生的劫数的千倍。地藏菩萨的修行和大愿，从初发心起，以度化众生为目标，成就了不可思议的功德。佛举例说明地藏菩萨的宏愿，他在过去久远的劫数中立誓，为众生解脱生死，自己最后证得涅槃成佛。
在另一个故事中，地藏菩萨曾是大长者子，发愿以佛法度脱众生，即便历经无数劫，仍坚持菩萨道。还有婆罗门女，为了拯救不信佛法的母亲，她尽全力供养佛像，最终在觉华定自在王如来的指引下，得知母亲已解脱地狱苦，升入善道。
通过这些故事，佛强调了地藏菩萨的慈悲与大愿，以及佛法的威力，指出善行和信仰的力量可以引导众生脱离苦难，走向解脱。
最后，佛揭示了无毒鬼王，即现在的财首菩萨，以及婆罗门女，即现在的地藏菩萨，他们的故事彰显了佛法的真实与深远影响。
扩展资料
《忉利天宫神通品第一》出自佛教经典《地藏经》。这一品记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（佛教中帝释所居），为母亲摩耶夫人说法；并且，佛陀为文殊菩萨讲说了地藏菩萨发愿救度众生的宿世往因。