2.三国无头鬼的故事
3.关羽墓中真有两具女尸？青龙偃月刀又是怎么回事？
4.关羽的遗体出土了没
5.关羽墓出土尸体 关羽墓出土青龙偃月刀真假揭秘
6.关羽死后，成了荆州百姓普遍供奉的凶神
张飞墓出土无头尸是什么情况？
张飞墓出土无头尸1 张飞墓出土无头尸，张飞一生忠勇，最后却身首异处，他就是蜀汉大将张飞，张飞死于阆中，自然葬在阆中。人们在墓前还修建了张飞庙，现存的墓是明清时重建的。以下分享张飞墓出土无头尸。 张飞墓出土无头尸1 张飞墓出土无头 在成都市中心有一条小巷，人们叫它桓侯巷，它的名称来由是这里原有一座张爷庙(又名桓侯庙)，实际上就是祭祀三国名将张飞的祠宇，据说这是由清代成都屠宰业行业的人们出资修建的。因为传说张飞是杀猪匠出身，他为这一行的人们争了光，是他们心目中的偶像。 在这里修建张爷庙，还有一个原因，就是庙后有一座当地居民称为“皇坟”的土丘，这个土丘一直传说是张飞的衣冠墓，墓前不知什么时候还竖起了一方“汉大将军张桓侯之墓”的墓碑。上世纪六十年代，原四川医学院在进行人防施工时，发现了墓门上方的墓砖上刻有“玉恒二年”的年号。 1985年，成都市博物馆考古队对该墓进行唯念发掘时，又相继发现了刻有“太康”、“汉兴”等年号的墓砖，这些年号均为成汉政权的年号，随后又出土了大量成汉时期的文物，证明是一座成汉时代的墓葬，过去人们认为这里是张飞衣冠墓的说法纯属误传。 那真正的张飞墓在哪里? 公元221年，刘备在成都称帝。张飞迁为车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。同年，刘备为了给关羽报仇，发兵征东吴，张飞也在阆中准备出兵与刘备会师江州。出发前夕，却被其部将张达﹑范强(《三国演义》中作范疆)谋杀。远在成都的刘备闻得张飞都督有表来到，未卜先知，大呼：“噫!飞死矣。”后主刘禅时追谥他为桓侯。 张飞死于阆中，自然葬在阆中。阆中人仰慕张飞的忠勇，为了纪念这位骁勇善战的英雄，人们在墓前还修建了张飞庙，现存的墓是明清时重建的。 民间有句话，说张飞“身葬阆中、头葬云阳”又是怎么回事呢? 据说范强、张达趁张飞醉卧之机，割下他的头颅前往东吴，准备带到孙权那里去邀功请赏。走到云阳时，听到吴蜀讲和的消息，慌乱中将张飞的头颅丢入长江之中。张飞的头颅顺水漂流，后来被老渔翁捞了起来。 张飞托梦给渔翁，叫渔翁把他的头颅背走，背到哪儿背不动了就给他安葬建庙，于是就有了今天的云阳张飞庙。据史料记载，这座张飞庙又名张桓侯庙，始建于蜀汉末年，后经宋、元、明、清历代扩建，已有1700多年历史。原址位于长江南岸飞凤山麓，依山傍水，与云阳县城隔江相望。这里的老百姓将张飞奉为神明，每当张飞生日、祭日以及逢年过节都要焚香供奉。 周六去的阆中。阆中城的旅游真的是做得很好。 他们的驾驶员来接我过去，到达时，他们正在张飞庙。 去张飞庙，之前的一次去是1998年春天的时候，陪北京的一个副部级干部，一路从成都、德阳、广元、南充沿着三国当年发生的故事行走过去。当年在张飞庙看的时候人迹罕至，现在已是游人如织了。 如今的张飞庙还是那个张飞庙，只是当日多了些陪伴的人，和素不相识的游客们。很快走完，比1998年那次多了有印象的三件事： 一是导游新解张飞死。一个女导游对张飞的死解说成张飞是自杀的，因为对关羽之死气愤太深，曾说“二哥，我来也”。以张飞当年的威望和煞气，范疆、张达是没有那个胆量敢杀害他的。张飞自杀后，如今还跪在张飞身边的他们才有机会割下他的头颅。 二是张飞墓上无头树。在汉桓侯祠张飞武官像后面。墓地上所有的树木都没有主干，没有树冠。仔细看看，确实如此，连一向都是独木参天的柏树都没有。过去有一棵树长有树冠，但被雷死了，死树还在那里立着。对这种或许是巧合的很奇怪的现象，自然会联系到张飞无头，墓地上的其他任何东西也不该有树山滚头。 三是张飞好看的隶书。庙里有面墙上刻着张飞当年的书法《立马铭》。据传是刘备与曹操争夺汉中，曹操命张飞率兵三万进犯巴州。刘备令张飞率卒万人迎击于今四川渠县八蒙山。张飞以少胜多，把名将张合打得大败而逃。当时非常高兴，便以石代纸以矛作笔，在八蒙山石壁上，刺凿下两行隶体大字，以示纪功勉士并兼羞曹军。 第一件事我倒还真希望是真的，当然这样去理解也是后人景仰他的风范和威猛，不愿意他为小人所伤。 第二件事确实是搞不懂。也宁愿相信是不是巧合，就是有神明在体现。人多少还是应该有敬畏的好。 第三件事，我倒有些怀疑。但我们对三国的他们的了解也只限于从罗贯中的三国演义里，罗贯中片面了，我们也就片面了。有史说张飞文武双全，智勇皆备。 洛阳所发现曹休墓被盗严重各墓室底砖均被揭去 墓前上岗三层，忽起忽落五六里，即诸葛亮墓、田家沟，自定军山向西叠浪而来、瓦洞沟。张飞墓找到了吗大殿龛上，琅琊阳都(今山东沂南)人，有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑。 一、张飞墓：葬有张飞无头尸 张飞墓，位于四川省阆中古城西街汉桓侯祠内。张飞遗体葬于阆中，墓坐北向南，全用黄沙土垒成，隆然高起，宛若一座椭圆形的山丘，墓周全用长方形石条垒成花墙。墓地绿树成荫，碧草铺地，是目前阆中保护最完整的全国文物保护单位之一。张飞墓前修建有张飞庙，现存庙宇为明清时重建。 张飞死时只有五十五岁，张飞的头被带到东吴，其尸体躯干被埋葬在阆中，头颅埋葬在云阳，所以民间有“身在阆中，头在云阳”的说法。阆中、云阳分别修建有汉桓侯祠和张桓侯庙。 张飞墓出土的是张飞无头尸。由于受到《三国志》和《三国演义》的影响，人们对刘关张三兄弟义薄云天的评价至今仍在流传，在刘关张三兄弟中，张飞是最鲁莽、最勇猛的，真正的战斗力与关羽不相上下，可惜最后被部将张达、范疆杀死，还被割去脑袋，送到云阳，由云阳人下葬。刘备后来又下令将张飞无头尸葬在阆中，造成身首异处，所以张飞墓出土无头尸的传闻才得以流传。张飞的头颅被渔夫捞获，埋葬在江边。刘备闻讯后，悲痛欲绝，下令将张飞的头颅就地安葬，并追谥为“桓侯”，墓前修建有张飞庙。张飞的头颅就葬在四川云阳城外，所以民间有“身在阆中，头在云阳”的说法。汉桓侯祠和张桓侯庙分别建于巴中和云阳。 张飞墓出土丈八蛇矛。读过《三国演义》的朋友都知道，张飞的兵器是丈八蛇矛，是与关羽青龙偃月刀齐名的兵器，但事实上，这些兵器是小说家自己加上去的，张飞的兵器，就是当时被称为“马矛”的骑兵使用的长矛。所以张飞墓出土的丈八蛇矛是子虚乌有的。 甚至真实存在的丈八蛇矛，也没有为张飞陪葬，因为小说里，在张飞死后，这把丈八蛇矛传给了张飞的长子张苞，并没有为张飞陪葬。所以无头尸是可靠的，但丈八蛇矛是不存在的。 张飞怎么死的？ 根据《三国演义》的情节，公元221年，刘备为了给关羽报仇，发兵征东吴，张飞也在阆中准备出兵与刘备会师江州。出发前夕，却被其部将张达、范强谋杀。远在成都的刘备闻得张飞都督有表来到，未卜先知，
三国无头鬼的故事
三国时期与无头鬼相关的故事主要有以下四类记载： 一、关羽显灵索头：魂魄与因果的哲学对话据《三国志》注引及民间传说，关羽被东吴杀害后，魂魄常于玉泉山骑赤兔马夜空飞奔，高呼“还我头来”。高僧普净点化道：“将军被吕蒙所害，然颜良、文丑及五关六将之头，又该向谁索要？”关羽闻言顿悟，最终魂归玉泉山并显灵护民。此故事通过“索头”与“还头”的对话，将个人冤屈升华为对因果轮回的哲学思考，成为后世“关公显灵”传说的重要源头。
二、张飞头颅诅咒：历史事件与民间想象的融合《华阳国志》记载，张飞遇刺后头颅被部将范疆、张达割下欲献东吴，途中头颅离奇消失。次年阆中江水赤红三日、夜有鬼哭；二十年后邓艾伐蜀时，江州守将罗宪称目睹长江漩涡中浮出无头铁甲尸身，手持蛇矛劈裂东吴战船。民间将历史事件与超自然现象结合，通过“无头尸身复仇”的意象，强化了张飞“猛将神格化”的传说色彩。
三、落头民传说：生物异象与族群记忆的投射《搜神记》载，三国名将朱桓府中婢女每晚入睡后，头会以耳为翼飞走，天亮复还。某次同伴盖被阻其归位，婢女几近气绝，朱桓拉开被子后才恢复。婢女自称先祖属江南“虫落”族，秦时已有头身分离的祭祀传统。此传说将生物异象与古老族群记忆结合，反映了三国时期对“异人族群”的想象，可能源于对南方少数民族习俗的误读或艺术加工。
四、董卓天谴事件：恶行与超自然惩罚的隐喻《后汉书》记载，董卓被杀后，其残部李傕、郭汜三次下葬均遭雷劈，棺材被雷电炸碎，尸体最终化为灰烬。百姓传言其因恶行累累遭天谴。虽未直接描述无头形态，但“尸体被彻底摧毁”的结局暗含“无全尸”的恐怖意象，通过超自然惩罚强化了对暴政的批判，成为后世“恶有恶报”传说的典型案例。
这些故事通过历史事件与超自然元素的结合，反映了三国时期人们对生死、因果、善恶的认知，兼具历史记忆与文化想象的双重价值。
关羽墓中真有两具女尸？青龙偃月刀又是怎么回事？
网络上一直流传着一种说法，就是说从关羽墓中发现了青龙偃月刀，还有两具女尸，这种说法听上去还真的是让人忍不住想要一探究竟，但是稍微有一些历史常识的人就知道，不管是青龙偃月刀，还是貂蝉，都是后世虚构出来的，也就是说在关羽的年代，这两样都是不存在的，那又是如何会在墓中发现呢？这种谣言究竟是如何流传起来的呢？
前几年，网上就有传言关羽墓被挖，在其中找到了关羽的无头尸骨，并出土了青龙偃月刀，一瞬间，在网上引起轩然大波。在原著《三国演义》里，关羽的形象正可谓胯下千里赤兔马，手中青龙偃月刀。但小说归小说，历史上真正的关羽，他真的有传说中的青龙偃月刀吗？
历史事实证明，关羽墓出土青龙偃月刀的消息纯属子虚乌有。关羽墓里根本没有青龙偃月刀，而且，考古人员和一些历史专家也明确的表示，这是一个不可能的事情，因为在历史现实中，关羽所用的，并非是青龙偃月刀。
小说毕竟只是小说，不能把小说当成史实。关羽是汉末人，而《三国演义》的作者罗贯中却是明代人。关羽使用的青龙偃月刀是小说中杜撰的，直到宋代才有了掩月刀也就是——偃月刀。考古研究发现，其实偃月刀到宋代才出现，也叫掩月刀，偃月，即半月之意。宋代《武经总要》中就有这种刀的绘图。三国时的刀为窄而直的刀，长度在1米左右，东吴的刀长60多厘米，蜀国的刀则长1.2米以上，有坚厚的刀背和单侧刃，不再有锐利尖锋，而且一般都有环首，环首上的布条缠在手腕上，可以防止格杀时刀从手中脱落。原著《三国演义》中所描述的青龙偃月刀，在汉末的那水平，还是造不出来的。
《三国志关羽传》中就有这样一段记载：绍遣大将(军)颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。陈寿在这段文字中用了两个重要的字刺和斩。经过分析，可以得知刺表明关羽第一个动作是直线形进攻，其兵器锋刃穿刺进入颜良的躯体，导致其落马，能完成这种进攻动作最合理的兵刃是直兵或刺兵。三国年间的马上长杆直兵或刺兵主要有矛、矟和少量的铍、铩，所以基本可以确定，关羽击杀颜良的兵器是矛或矟，而并非是大刀。
关羽退走麦城后，为孙权部将潘璋、吕蒙杀害。孙权将关羽首级献给当时在洛阳的曹操，曹操开匣观看，只见关羽口开目动，须发皆张。曹操大惊失色，说：关羽活着可怕，死而复活更可怕。急忙命人设牺礼祭祀，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外，并亲自率百官前往拜祭。关羽显圣惊吓曹操，只是后世人的夸张渲染。但以曹操的政治智慧，必定是能够看出这是孙权给他挖的一个坑，非但不因此而喜，而表现出无限悲伤，让刘备找孙权复仇，为自己争取时间。
关羽死后他的头被曹操厚葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳各有一处关羽墓，这也就是民间盛传的关羽头枕洛阳，身卧当阳。
那么既然关羽用的既然不是青龙偃月刀，那么他用的是什么兵器呢？答案是：枪或者矛。掩月刀一类的长杆大刀需要双手握持劈砍，是典型的步战兵刃。从尚存的宋、明掩月刀实物来看，其杆、刃总长在250厘米左右，这个长度显然不适合马战。关羽生活的年代马镫只有单侧且仅为上马器具，完全不能起到骑乘后协助平衡的作用。虽然说小说中的关羽神勇无比，如果放弃持缰双手握刀，稳坐就成了个大问题，在急速奔跑中很可能会坠马，还何谈持刀杀敌！
武圣关羽被杀后，建有多处墓葬和陵庙。其中头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西是世人对关公身后的描述。虽然不是用小说中那样牛逼哄哄的青龙偃月刀，但这位故乡河东解州的千古名将，年轻时就急公好义，扶危济困，因杀死侮辱民女的县尹而亡命天涯。后来与刘备张飞相遇，桃园三结义。后又与刘备、张飞结义起事，三人寝则同床，恩若兄弟；降汉不降曹——刘备谋诛曹操不成，兵败投奔袁绍，被曹操俘虏的关羽身在曹营心在汉；诛颜良，斩文丑——为报曹操知遇之恩，助曹操解白马之围；过五关斩六将——得知刘备下落，不畏艰险前去寻找；火烧赤壁——关羽率一万水军在此战中立下重大功勋；水淹七军——关羽率军攻打樊城，活捉于禁，力斩庞德，威震华夏；后来大意失荆州，败走麦城——一孙权派人抄关羽后路，关羽兵败麦城，被孙权部擒杀。
关羽死后，佛、道、儒三教都将关羽神化，成为佛教的护法，和武财神，正义之神，又经过历朝历代的皇帝多次加封，关羽一直受万民敬仰，成为了正义的化身。
作为东汉末年的一个知名度非常高的大将，有情有义，胆识过人，是其非常显然的特性，以一敌百是基本的特点，并且在后来的不断演化过程中，最终演化成了武圣，成为了忠义的化身。但是近些年，在关羽的墓葬之中为什么会发现两具女尸呢？
首先人们考虑的便是这是不是关羽的妻妾或者婢女陪葬呢？毕竟在古代，用女眷来陪葬还是较为普遍的，这种陪葬现象起源是非常早的，但随着时间的推移，陪葬的现象逐渐被主流世界观所抛弃了。但是相关研究人员却发现，这两具尸体并不是属于三国时代的，因此这两人并不是关羽的妻妾或者婢女之类的。并且这些女尸身上的衣服也并不华美，也没有什么相关的陪葬首饰。
那么，既然不是关羽陪葬的女眷，关羽之墓之中的这两个女尸就很可能是盗墓贼了。很可能是这两个人和同伙一起到关羽墓当中偷盗东西，却不料被墓中的机关杀死了，他们的同伴也就把他们的尸体留在了这个墓穴当中。
显然这种解释是非常合理的。当然了，关羽墓当中出现了这两具女尸，揭出身份之后就不值得人们关注，而其他的一些东西则是我们更加值得我们去探索的。
关羽的遗体出土了没
关羽的遗体是否真的出土，至今没有权威的官方确认。有传言称，关羽的头颅和无头尸首都已被发掘，但这些消息的真实性仍有待考证。
在中国，有关关羽的墓地有多种说法。三座被史学家广泛认可的关羽墓分别位于河南省洛阳市关庄村、湖北省当阳市关陵和四川省成都市成都关羽墓。据传说，关庄村关羽墓是关羽首级埋葬的地方。1979年，在一次大雨后，专家在关庄村的一座墓中发现了一颗人类头骨，旁边还有一个虎头牌，有人推测这可能是关羽的头颅。
另外，有关关羽无头尸首埋葬地点的传言也存在。据说在那里发掘时，还发现了青龙偃月刀和两具女性尸体。然而，这些传闻都没有得到权威机构的正式公布，因此其准确性仍需进一步验证。
关于“关二爷，头枕洛阳、身卧当阳、魂归故里”的说法，源自于建安二十四年关羽败走麦城后，被孙权所杀。孙权将关羽的首级送给曹操，曹操以诸侯之礼安葬于洛阳。孙权则将关羽的身躯以诸侯之礼安葬于当阳，即关陵。蜀汉在成都为关羽建立了衣冠冢，即成都关羽墓，以此来进行祭祀。因此，民间也有称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里（或称‘魂归山西’）”。
关羽墓出土尸体 关羽墓出土青龙偃月刀真假揭秘
1. 最近，我在网上看到一些关于关羽的传闻，其中一些声称关羽的墓已经被发掘，甚至还有出土的尸体，以及传说中的青龙偃月刀和两位女性陪葬品。这一消息令人震惊。那么，这些传闻是否真实呢？让我们一同探究。
2. 网络上有一张关羽墓出土的照片广为流传。左边展示的是一把看起来颇为古老的青龙偃月刀，右边则是被紧紧包裹的古尸。从颜色和棺椁的状况来看，的确的年代久远。但是，这真的是关羽的尸体和青龙偃月刀吗？我们继续看下去。
3. 经过我的搜索，虽然关于关羽墓出土尸体的消息很多，却没有一家主流媒体对此进行报道。即使出土时间较早，也应该有一些确凿的证据。然而，除了论坛和自媒体的报道，我们并未找到有力的证据支持这一发现。因此，这一事件的真实性值得怀疑。
4. 许多网友提到的关羽墓出土尸体和青龙偃月刀的故事，都与一篇特定的文章有关。这篇文章描述了关羽墓的发掘，以及旁边的青龙偃月刀和两位女性尸体，甚至声称关羽是无头尸体。然而，这篇文章同样是出自自媒体和论坛，没有主流媒体的报道，因此其真实性也值得质疑。
5. 让我们来看一个关键的漏洞：青龙偃月刀。众所周知，这是关羽的武器。但是，稍有历史知识的人就会知道，青龙偃月刀实际上并不存在。这是罗贯中在《三国演义》中为了艺术加工而创造的。因此，关于出土青龙偃月刀的说法显得非常尴尬。在三国时期，根本就没有偃月刀这样的武器。
6. 如果连青龙偃月刀都是虚构的，那么关于关羽墓出土尸体、两位陪葬品，以及无头尸体的说法自然是不攻自破。这些都是人为编造的谣言。
关羽死后，成了荆州百姓普遍供奉的凶神
关公崇拜起源于关羽被杀害于219年末220年初的荆州。荆州建县，称为荆门或当阳，埋葬了关羽的无头尸身。三世纪晚期史料《吴历》记载，关羽的首级被孙权送给了曹操，其尸身依仪式安葬，避免暴露腐烂。坟墓可能有标记，如小山丘，便于辨认和记忆。
关公崇拜属于崇拜遭受暴力横死成为饿鬼的人，常见于当时志怪小说。早期道教信徒文章批评这类崇拜，显示其影响力。人们相信饿鬼留在人世间，具有潜在危害，需要提供血食作为回报，得到保护。
早期关羽崇拜类型如此。电视剧《三国演义》中的情节也反映了关羽死后成为恶灵的信仰。唐朝末年，长安恐慌事件中，关公被视作恶灵，引发全民恐慌。关三郎的“鬼兵”传闻，显示了其恶灵身份。
唐末范摅《云溪友议》中提到荆州玉泉山关公崇拜，称“三郎神”即关羽。碑记指出玉泉寺的“鬼”正是关羽神灵，帮助建成寺庙。尽管有学者质疑“关三郎”是否指关羽儿子，但文献明确指关羽为崇拜对象。
关公作为恶灵将军，拥有强大能量，控制超自然世界，能完成佛寺修建，变化形象，领导阴兵军队，保护寺庙周边。成为恶灵并获得崇拜，源于其横死的强大将军身份。
关公崇拜自唐朝末年传播至各地，整合进道教和佛教。到16世纪初，关公被视为佛教护法神，各地出现灵迹故事，从凶神转变为素食者。关公地位逐渐衰落，但仍深受荆州百姓供奉。
综上，关公作为恶灵将军的形象深入人心，成为民间信仰的重要部分。其崇拜历史长且广泛，反映了人们对横死强大人物的敬畏与崇拜。