2.现在认为元朝不属于中国的人是因为没解读哪三点？
3.世界上至今很多国家不愿承认元朝是中国的朝代，元朝真的不是吗？
4.元朝算不算中国历史
5.元朝属于中国历史吗
6.元朝金朝辽朝清朝都不是汉人王朝，为何却属于中国历史
元朝历史算中国历史吗 元朝历史算不算中国历史
1、元朝属于中国历史，元朝完全保留了中华的传统文化和政治制度，属于中华文化的延续者，其统治的历史属于中国历史。元朝疆域东起日本海、西抵天山、北包贝加尔湖、南至暹罗，是中国疆域最辽阔的王朝。
2、元朝废除尚书省和门下省，保留中书省与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权。地方实行行省制度，开中国行省制度之先河。商品经济和海外贸易较繁荣，其整体生产力不如宋朝，期间出现了元曲和散曲等文化形式。元朝统一中国后持续对外扩张，但在出海征伐日本和东南亚诸国时屡遭失利，如元日战争、元越战争、元爪战争等。元中期皇位更迭频繁，政治始终未上正轨。后期政治腐败，权臣干政，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，导致元末农民起义。
现在认为元朝不属于中国的人是因为没解读哪三点？
元朝和清朝在中国的历史上一直都存在着争议，就拿元朝来说，很多人争论的焦点在于元朝是不是属于中国，元朝时期到底是中国沦为蒙古国的“殖民地”，还是元朝是想唐朝、宋朝一样属于中国的一个朝代，其实我们在历史的长河中是可以寻觅到蛛丝马迹的，我们可以分析以下几点来确认。第一，要确认蒙古族的来源是否属于中国少数民族，以此来确认蒙古族是否就是古代中国的一部分，根据史料的记载，蒙古族兴起于蒙古高原，是从东北的古老的东胡游牧民族中分化而出的民族，《史记》和《旧唐书》都有记载，通过大量的历史记载可以证实，蒙古、鲜卑、契丹、室韦等民族都是由东胡分化出来的，蒙古族确实是中国少数民族的一支，这是没有争议的。
第二，要搞清楚蒙古帝国和元朝有什么区别，在1259年蒙哥去世，汗位之争开始，阿里不哥为代表的传统蒙古大汗和忽必烈为代表的儒家思想大汗开始争夺汗位，在多方的支持下最后忽必烈获得了大汗职位，至此蒙古帝国也随之分裂，而这次大汗之争对中国的历史意义非常重要。
因为阿里不哥非常排斥汉文化，当他夺得汗位后，对于汉文化无疑是致命的打击，而忽必烈则不同，他从小就收到了汉文化的熏陶，而且身边有不少的汉人幕僚，史书记载他“号儒术，喜衣冠，崇礼让”，在1260年忽必烈在燕京自立为蒙古皇帝，称之为朕。
并在1271年忽必烈将国号由“大蒙古国”改为“大元”，而元字则是来自于中国古典民族《易经》中的“大哉乾元”这句话，通过这些现象说明忽必烈已经基本接受了汉文化。在马可波罗游记中记载着当时元朝的国名为中国（china），并不是蒙古（Mongol Empire），由此可以看出当时世界上元朝仍然是属于中原王朝，并非是蒙古帝国。
第三，要了解汉文化在元朝时期的状态，自元朝建立后，开始阶段的汉文化确实没有的到很好的重视，是以蒙古文化至上的方向发展，但是到了元朝中期，汉文化元朝汉化的趋势开始加快，比如元仁宗初年就恢复了科举考试，史称“延祐复科”。
特别是后期汉化已经成为了官方文化，汉字又成为了官方使用的文字，而元朝统治者也是以中国人自居，通过以上几点可以看出，元朝的确是属于中国的一个王朝，中国也并没有亡国，
但是天下之大，却有唯恐天下不乱者的日本，日本是唯一认为元朝时期中国已经亡国的国家，“崖山之后无华夏，明亡之后无中国”的言论，就是内藤湖南在日本明治维新时期提出的，其险恶的用意非常明显。
甲午中日战争时期，日本又极力挑拨汉、蒙、满的矛盾，其用意就是分裂中国，而一旦他们的阴谋得宠，中国民族分裂，受到伤害的是中国人，而它们则可以坐收渔人之利，所以而通过以上的分析，我们会发现不论是蒙古族还是满族，他们都是中华民族的一部分。
一旦遇到了别国的侵略或者挑选，我们始终是站在统一战线，因为我们知道，侵略者不认民族，只认国家，侵占的也只是中国的领土，并不是一个民族的领土，所以我们清醒的认识到，中国五十六个民族是一个家庭，而蒙古族和元朝都是中国的一部分，要不然就落入了别国的圈套了。
世界上至今很多国家不愿承认元朝是中国的朝代，元朝真的不是吗？
元朝是中国历史上的一个朝代。元朝的建立者忽必烈是蒙古人，但他在统治过程中，不仅继承了蒙古帝国的广阔疆域，还积极吸纳了中原地区的文化和制度。他推行的“汉法”政策，体现了对中原文明的认同和融合。此外，忽必烈将国号定为“大元”，并使用了年号，这些做法都表明了他对承续中国正统的渴望和认同。
从疆域上看，元朝的疆域虽然辽阔，但其中大部分仍位于现今中国的版图内。虽然元朝的疆域包括了现今蒙古国和中亚的一些地区，但这些地区在元朝的统治下，与中原地区共同构成了元朝的版图。因此，不能因为这些地区现今不属于中国，就否认元朝是中国历史上的一个朝代。
从文化和民族角度看，元朝时期，蒙古族与汉族等各民族之间的交流和融合达到了前所未有的程度。蒙古族在保留自身传统文化的同时，也积极吸收了中原地区的文化元素，形成了独特的元代文化。此外，蒙古族也是中华民族大家庭中的重要一员，其历史和文化都是中国历史文化的重要组成部分。
此外，历史上许多文献和史料都明确记载了元朝作为中国朝代的存在。例如，明朝建立后，明太祖朱元璋就明确宣称自己继承的是元朝的天下，并主持编制了《元史》。这一举动不仅表明了明朝对元朝历史地位的认可，也进一步证明了元朝是中国历史上的一个朝代。
综上所述，元朝是中国历史上的一个朝代，这一事实不容置疑。虽然元朝的疆域、文化和民族构成等方面具有独特性，但这些特点并不影响其作为中国朝代的历史地位。因此，我们应该正确认识元朝的历史地位和作用，以更加全面和客观的态度看待中国历史的发展和演变。
元朝算不算中国历史
元朝属于中国历史中的一部分吗？关于这个问题一直以来都有着不同的声音，特别是近些年“元清非中国论”者更是层出不穷，他们认为元朝是少数民族入侵，是中国被奴役的历史，并不是算是中国的历史。关于这些历史问题的争议，我一直以来坚持的观点就是站在当时的角度去看待历史事件，一切以现在的角度来评判古代历史的人都是在耍流氓，他们绝对不是不知道，他们很清楚，但是他们就是和你耍流氓。
说回正题，关于元朝是否属于中国历史的一部分，我觉得这个问题的最好回答者应该的明朝的人，因为他们是元朝之后的朝代，他们与元朝是同一时代的，掌握着第一手的资料。因此关于这个问题我们只要看一下明朝人的回答就可以得到我们想要的答案了，而在明朝历史里谁对于这个问题最有话语权，那自然是明朝的开国皇帝朱元璋了，他是真真切切的在元朝生活过的人，也是他将蒙古人给赶出了中原地区，所以他的话应该是最具有权威的了。
在朱元璋的一生中，关于元朝是否属于中国有着两段完全相反的话语，然而当你对着两段完全相反的话语进行分析之后，你就会发现朱元璋真实的想法还是只有一个的。
在朱元璋起义之初，曾经发表过一篇《谕中原檄》，在这篇檄文里朱元璋将元朝称之为胡虏，并提出了“驱逐胡虏，恢复中华”的口号，很多人都根据这段话来得出朱元璋并不认同元朝是中国历史的一部分，认为在朱元璋眼里元朝是彻头彻底的胡虏。然而朱元璋在《谕中原檄》中的胡虏真的是说元朝作为少数民族建立的政权真的不能算是中国正统王朝吗？不急，我们来联系上下文一起来看一下：
“及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬！当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”
“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。”
看完这个上下文我们是不是可以发现了什么？是的，在朱元璋看来为什么称元朝为胡虏，那是因为他们暴虐无道，致使整个天下民不聊生，是一个无道的政权，我们应该驱逐的是这个无道的政权，因此这里的胡虏更多的应该是指的无道的意思。而对于元朝或者对于蒙古人来说，朱元璋热么只要他们懂得中华民族的礼仪，认可并承认是中国的臣民，那么他们是和汉族人是一样的，都是属于我们中国的一部分，因此元朝也应该算是中国历史的一个组成部分。
同时在朱元璋登基的时候，在他的登基诏书中也曾就元朝是否属于中国历史正统王朝下了一个定论，在这篇登基诏书中朱元璋写道：“朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。”
从这段话里我们也可以看到，在朱元璋看来虽然元朝是从沙漠起家最后入主中原的政权，但是他也是属于中国的正统王朝之一，也是天命所授，是上天的安排。只不过元朝的国运比较短，只有短短的一百来年就结束了自己短暂的统治。
综上所述，在朱元璋这个经历了元朝统治和明朝建立的人看来，元朝虽然是少数民族政权，但是他入主中原也是上天的安排，是天命所授予的。那么既然是天命所授，元朝自然也就是中国历史的一部分了，是中国历史上的一个正统王朝。因此关于元朝是否属于中国历史中的一部分，或者说元朝是否是中国正统的王朝，这一点早在六百多年朱元璋就已经给了我们答案，那就是元朝确实是属于中国历史的一部分，他是一个正统的王朝。
元朝属于中国历史吗
元朝属于中国历史。以下是几个方面的详细阐述：一、文化传承与政治制度
元朝完全保留了中华的传统文化和政治制度，是中华文化的重要延续者。在政治制度上，元朝虽然废除了尚书省和门下省，但保留了中书省与枢密院、御史台，分别掌管政、军、监察三权，这体现了中国传统政治制度的延续和发展。
二、疆域辽阔
元朝的疆域东起日本海、西抵天山、北包贝加尔湖、南至暹罗，是中国历史上疆域最辽阔的王朝之一。这一广阔的疆域不仅巩固了中国的统一，也促进了不同地域文化的交流与融合。
三、行省制度的开创
元朝在地方管理上实行了行省制度，这一制度开中国行省制度之先河，对后世产生了深远影响。行省制度的实施加强了中央对地方的控制，提高了行政效率，也促进了各地区之间的经济和文化交流。
四、文化与经济发展
在元朝时期，商品经济和海外贸易相对繁荣，尽管整体生产力不如宋朝，但元曲和散曲等文化形式的出现，丰富了中华文化的内涵。这些文化成就不仅体现了元朝时期的文化繁荣，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
综上所述，元朝作为中国历史上的一个重要王朝，不仅保留了中华的传统文化和政治制度，还在疆域扩张、行省制度开创、文化与经济发展等方面取得了显著成就。因此，元朝无疑属于中国历史的一部分。
元朝金朝辽朝清朝都不是汉人王朝，为何却属于中国历史
元朝、金朝、辽朝、清朝虽然都不是汉人王朝，但它们确实属于中国历史，原因如下：历史编著者的认定：
辽朝和金朝的历史由元朝的宰相脱脱编著。在脱脱看来，宋朝、辽朝、金朝等才算得上是真正的国家，它们之间的历史是一个大融合的过程，而非几个独立国家的历史。这种历史体系的建立，体现了古代中国对于多民族共融的认可。大一统王朝的标准：
元朝虽然统治时间不长，但它确实是一个大一统的王朝，占据了中原的核心地区并进行统治。因此，元朝的历史不可能被排除在中国历史之外。历史传承的完整性：
清朝的历史虽然由清朝遗老遗少们编写，且过程几经周折，但《清史稿》的完成将清朝的历史正式列入到了中国历史的行列当中，使得中国历史成为了一个完整的闭环。这体现了中国历史传承的连续性和完整性。多民族国家的特征：
中国自古以来就是一个多民族的国家，不同民族在不同历史时期都曾建立过政权。这些政权的历史都是中国历史的一部分，它们共同构成了中国丰富多彩的历史画卷。因此，元朝、金朝、辽朝、清朝等少数民族政权的历史自然也属于中国历史。元代算不算 ,别的国家统治了中国?
不算国际上不承认元朝是中国历史的部分，原因在于元代统治族群后裔蒙古国的存在。如果蒙古国在二战后没有独立，那么元朝的历史就会被更广泛地视为中国历史。这一点与血统无关。
观察英国的历史，我们会发现基本上属于本土人士的时期很少。从征服者威廉开始，历经金雀花王朝、兰开斯特王朝、约克王朝直到都铎王朝，基本上可以看作是法国人在英国的生活史。在这些时期，诞生了剑桥、牛津，度过了封建社会到资本社会的转变期，并最终形成了独特的英格兰文化。
如果按照中国民族主义者的判断准则，这段时间应该算在法国的历史中（英国的很多语言都源自法语）。因为那段时间法国人属于统治阶级，两国现在各自拥有主权和独立，为什么还要把这段时间算在英国头上呢？是因为英国人为了面子才硬生生地将其写入本国历史中吗？
实际上，元朝是否算作我们的历史，与外国人是否承认无关。元朝的政体基本沿袭了中国古代的行政结构；国号“元”的选定出自中国古文献；几代元皇帝的谥号、庙号都沿袭于中国；元朝皇帝没有让我们学习他们的语言、没有强迫我们继承他们的传统，本国的文化虽然有断层，但是典籍还是较为完整地保存了下来，并且催生了元曲的发展。这些特点与同时期的其他几个蒙古汗国是有区别的。那些汗国保持着自己的文化独立性，既不吸收当地文化也不传播发展本族文明，几乎没有和统治地区的本土文化产生交集，完全就是一副暂时的占领者的态度。因此，它们即使最后消亡了，也没有给当地的历史留下什么痕迹，这与中国历史上的元王朝是不同的。国外史学家不将这些汗国的历史算在当地各国的本国史中是有道理的，但是不把元朝历史算在中国古代史中，我认为才是无知或者别有用心的表现。