佞臣_佞臣是什么意思

佞臣_佞臣是什么意思 1.奸臣与佞臣的区别
2.佞臣和弄臣的区别
3.佞臣是指哪四个人

奸臣与佞臣的区别

       奸臣与佞臣的区别

区别：

       奸臣与佞臣都是对不良官员的负面评价，但二者在某些方面存在区别。简单来说，奸臣主要以个人私利为中心，善于欺瞒骗策以谋求个人利益，经常背信弃义；而佞臣则更注重媚术逢迎，善于利用言辞或手段来取悦上级，以求个人晋升。

详细解释：

       奸臣，通常指的是那些以私利为行动准则的官员。他们可能会利用职权之便，为个人或亲友谋取不正当的利益。这类人通常善于伪装自己，可能会使用欺瞒的手段，包括说谎、做假账等，以达到自己的目的。他们往往对国家和人民的利益视而不见，甚至可能为了个人利益而出卖国家利益。他们的行为往往缺乏原则，容易背信弃义，可能会在关键时刻做出损害他人或集体利益的选择。

       佞臣则更多地体现在他们的言辞和行为上。这类官员擅长逢迎拍马，善于揣摩上级的喜好，以取悦上级为主要手段来获取个人的晋升或其他利益。他们可能会夸大事实、曲意奉承，甚至不惜歪曲真相来迎合上级的意愿。虽然他们可能并没有实质性的损害国家和人民的利益，但他们的行为却严重损害了公平、公正和诚实的官场环境。他们的行为往往缺乏原则性，更多地是从个人的短期利益出发。

       虽然奸臣和佞臣在某些方面有相似之处，比如都表现出对职业道德和社会公义的背离，但他们还是有明显的区别。奸臣更注重个人私利的追求，而佞臣则更注重个人在官场中的地位和晋升。理解两者的区别，有助于我们更全面地认识不良的官场现象。

佞臣和弄臣的区别

地位不同、行为表现不同等。

       1、佞臣指奉承君王、诡诈狡黠、不择手段谄媚取宠的权臣，往往通过阿谀奉承、挑拨离间等手段谋取权力和地位，对国家和君主造成危害，佞臣常常以讨好君王为主要目标，不顾国家民生，其行为往往是为了自己谋取私利，弄臣是指在宫廷中做事的侍从之类的人，是指执行杂务、任务的小官员，地位较为低下，弄臣在官制中地位较为边缘，没有实质权力，主要负责执行一些杂务、传达消息等工作，地位相对较为低下。

       2、佞臣往往阿谀奉承、忤逆忠良、觊觎功劳、专擅威福，对国家政事和君主权威造成危害，并且常常经常谄媚取宠，以权谋私，在朝廷上的行为常常是偷奸耍滑，为非作歹，弄臣履行自己分内的职责，尽职尽责，执行君王的命令和任务，在宫廷中扮演辅助性角色，不具有决策权和权力，服从君王和朝廷高官的指挥。

佞臣是指哪四个人

       秦桧、王氏、张俊、万俟卨。

       1、秦桧

       秦桧（1090—1155年），字会之，生于黄州，籍贯江宁（今江苏南京）。南宋初年宰相、奸臣，主和派的代表人物。

       绍兴十一年（1141年） 十一月，金帅兀术派萧毅等到临安，宋金签订绍兴和议。

       十二月，因岳飞在议和、立嗣等问题上和自己冲突，秦桧便诬告岳飞曾说自己和宋太祖都是三十岁任节度使，谩侮先皇、意图谋反，又以受诏不救淮西等罪名，将岳飞赐死狱中。

       2、王氏

       秦桧的正妻，宋神宗时宰相王珪孙女。也是童贯的干女儿，历封魏国夫人、韩国夫人。秦桧想杀岳飞，又恐世人议论，犹豫不决，就和妻子王氏在东窗下商议。王氏说：“捉虎容易，放虎就难了！”于是秦桧下定决心除掉岳飞。

       3、张俊

       张俊（1086年－1154年），字伯英，凤翔府成纪（今甘肃省天水市）人。南宋初年名将，与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋“中兴四将”。

       绍兴十一年（1141年）四月，高宗以赏柘皋之功为名，升张俊与韩世忠为枢密使、岳飞为枢密副使。

       张俊知道高宗、秦桧想收兵权，遂首请纳宣抚司兵权，高宗、秦桧乘势罢三宣抚司，也收韩世忠、岳飞兵权。张俊协助秦桧推行乞和政策，又追随秦桧制造伪证，促成岳飞冤狱。

       4、万俟卨

       万俟卨[mò qí Xiè]（1083年—1157年），字元忠（一作元中），开封阳武县（今河南原阳）人，南宋初年宰相，奸臣。

       绍兴十一年（1141年），秉承秦桧之意打击主战派，主治岳飞之狱，诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪，致使岳飞父子和张宪等被害。

扩展资料：

       绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。 

       四月，张俊、韩世忠、岳飞三大将被调离军队，到临安枢密院供职。

       五月，张俊在和岳飞巡视楚州韩世忠的军队时，暗中挑唆岳飞，欲一同分解此军，却遭飞严肃回绝。秦桧又欲陷害韩世忠，岳飞再次保全了韩世忠。

       岳飞回朝后，即遭秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾，诬蔑飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳（楚州）”，要求免除岳飞枢密副使之职。

       八月九日，岳飞被罢枢密副使，充“万寿观使”的闲职，岳飞自请回到江州庐山旧居赋闲。

       岳飞此时已无兵无权，但对他的迫害却仍在步步紧逼。在秦桧授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”，继而牵连岳飞。 

       张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下，竟捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”。

       岳飞在江州居留，为时甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”临安府。十月十三日，岳飞被投入大理寺（原址在今杭州小车桥附近）狱中，此前其长子岳云也已下狱。

       岳飞义正词严地面对审讯，并袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字，主审官何铸见此，亦为之动容。何铸查得岳案冤情，如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（赵构）意也！”

       改命万俟卨主审此案。万俟卨用尽手段，也无法使岳飞三人屈招一字。岳飞宁死不自诬，乃至以绝食抗争，经其子岳雷照顾，才勉强支撑下来。 

       十一月初七日，宋金“绍兴和议”达成：由宋向金称臣，将淮河以北的土地全部划归金国，并每年向金贡奉银绢各二十五万两匹。和议虽已达成，但岳飞始终未能被释放。

       万俟卨等逼供不成，为了坐实冤狱，又为岳飞罗织搜剔了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名，欲将飞一举定为死罪。

       大理寺丞李若朴、何彦猷以飞为无罪，与万俟卨竭力争议，均遭罢官处分。布衣刘允升上书为飞申冤，被下大理寺处死。

       已赋闲的韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧，秦桧回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？ ”

       绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗赵构下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”

       岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”

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