2.古人不见今时月今月曾经照古人的意思
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4.“古人不见今时月，今月曾经照古人”是什么意思？
5.今月曾经照古人原文 今月曾经照古人整首诗
“今人不见古时月，今月曾经照古人”是什么意思_出处及原文翻译
出处：该句出自唐代诗人李白的《把酒问月》。
原文翻译： 青天有月来几时？我今停杯一问之：青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随：人想攀登明月不可得，月亮行走却与人紧紧相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发：月亮皎洁如同明镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨隐没云间？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人：今人不见古时月，但今月曾经照过古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此：古人今人犹如流水般逝去，共同看到的月亮都是如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里：只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在我的金杯里。
古人不见今时月今月曾经照古人的意思
1. "古人不见今时月，今月曾经照古人" 的意思是指古代的人无法看到现在的月亮是什么样子，但是现在的月亮却曾经照亮过古代的人。
2. 这句话化用了“今人不见古时月，今月曾经照古人”的诗句，出自唐代诗人李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》。
3. 原诗中的“青天有月来几时?我今停杯一问之。”表达了诗人对月亮起源的好奇。
4. “人攀明月不可得，月行却与人相随。”描绘了人们无法触及月亮，但月亮却始终伴随着人们。
5. “皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”形容了月亮明亮如同飞镜，照亮了宫殿，云雾散去后，月光更加清澈。
6. “但见宵从海上来，宁知晓向云间没。”指的是人们看到月亮从海上升起，却不知它何时隐没于云层之中。
7. “白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?”描绘了月宫中的传说，白兔不断捣药，嫦娥孤独地居住在月宫。
8. “今人不纯闹见古时月，今月曾经照古人。”表达了现在的月亮和古代的月亮是一样的，但现代人无法看到古代的月亮。
9. “古人今人若流水，共看明月皆如此。”说明无论是古人还是现代人，都是历史的过客，都能共同欣赏到明月。
10. “唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”诗人在饮酒作乐时，希望月光能一直照亮他的金杯。
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古诗词通过优美的文字与韵律，可以让我们与先贤对话、与历史沟通，下面为大家整理了今人不见古时月，今月曾经照古人的译文，想了解今人不见古时月，今月曾经照古人是什么意思、出处及原文翻译，可阅读本文，希望对大家有所帮助。
今人不见古时月，今月曾经照古人是什么意思？
今人不见古时月，今月曾经照古人的意思是：今人不可能见过古时的月亮，而今天的月亮曾经照过古人的。
今人不见古时月，今月曾经照古人的出处
该句出自《把酒问月》，全诗如下:
《把酒问月》
李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
作者简介
李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。 唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。
著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为诗仙，与诗圣杜甫并称李杜。
“古人不见今时月，今月曾经照古人”是什么意思？
今人不见古时月，今月曾经照古人。”的意思是：现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。这句诗出自唐代诗人李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》。
《把酒问月》的原文如下：
青天有月来几时？
我今停杯一问之。
人攀明月不可得，
月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，
宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，
今月曾经照古人。
古人今人若流水，
共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，
月光长照金樽里。
译文如下：
青天上的明月高悬起于何时？
我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到，
月亮行走却与人紧紧相随。
明月皎洁，如明镜飞上天空，
映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，
幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。
人们只如看见这月亮每晚从海上升起，
谁能知道它早晨在云间隐没。
月亮里白兔捣药自秋而春，
嫦娥孤单地住着又有谁与她相伴？
现在的人见不到古时之月，
现在的月却曾经照过古人。
古人与今人如流水般流逝，
共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，
月光能长久地照在金杯里。
注释：
题下作者自注：故人贾淳令予问之。
丹阙：朱红色的宫殿。
绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。
但见：只看到。
宁知：怎知。
没（mò）：隐没。
白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。
嫦娥：神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子，
吃了后羿的仙药，成为仙人，奔入月中。
见《淮南子·览冥训》。
当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。
金樽：精美的酒具。
创作背景：
此诗的具体创作时间不详。
根据《把酒问月》题下自注，
此诗是作者应友人之请而作的。
有人认为作于公元744年（唐玄宗天宝三载）。
赏析：
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，
那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。
题下原注：“故人贾淳令予问之。”
彼不自问而令予问之，
一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。
“青天有月来几时”的劈头一问，
对那无限时空里的奇迹，
大有神往与迷惑交驰之感。
问句先出，继而具体写其人神往的情态。
这情态从把酒“停杯”的动作见出。
它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，
从而倍有诗味。
“青天有月来几时？我今停杯一问之。”
诗人停杯凝思，带着些许醉意，
仰望万里苍穹，提出疑问：
这亘古如斯的一轮明月，
究竟是从何时就有的呢？
“人攀明月不可得，月行却与人相随。”
有史以来，有多少人想要飞升到月宫中，以求长生不老，
但都没能实现；而明月却依旧用万里清辉普照人间，
伴随着世世代代繁衍生息的人们。
“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”是对月色作描绘。
皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，
清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，
而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。
此处写出了一轮圆月初为云遮，
然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。
月色之美被形容得如可揽接。
“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”
只见明月在夜间从东海升起，拂晓于西天云海隐没，
如此循环往复，踪迹实难推测。
“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”
月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？
碧海青天夜夜独处的嫦娥，又该是多么寂寞？
到底谁来陪伴她呢？
诗人面渣枣判对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，
从而感慨系之。
今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。
说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；
说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。
故二句造语备极重复、错综、回环之美，
且有互文之妙。
古人今人何止恒河沙数，只如逝水，
然而他们见到的明月则亘古如斯。
后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”
在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。
前二句分说，后二句总括，诗情哲理岩陆并茂，
读来意味深长，回肠荡气。
“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”
我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能常照杯中，
使我能尽情享受人世间的美好岁月。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。
诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，
将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，
表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。
其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
情理并茂，富有很强的艺术感染力。
作者简介：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，
唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，
杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，
与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，
诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》
今月曾经照古人原文 今月曾经照古人整首诗
“今月曾经照古人”这句诗出自唐代诗人李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》，整首诗内容如下：首段：
青天有月来几时，我今停杯一问之。这句诗表达了诗人对月亮起源的好奇，停下酒杯向月亮发问。第二段：
人攀明月不可得，月行却与人相随。描述了人类无法攀上月亮，但月亮却始终伴随着人类。第三段：
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。月亮像明亮的飞镜高悬在天空，当云雾散去，清辉便洒满大地。第四段：
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。月亮晚上从海上升起，早晨在云间消失，描绘了月亮的出没规律。第五段：
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。提到月宫中的白兔和嫦娥，增添了诗歌的神话色彩。第六段：
今人不见古时月，今月曾经照古人。表达了月亮的永恒和人生的短暂，古人已逝，但月亮仍照耀着今人。第七段：
古人今人若流水，共看明月皆如此。无论是古人还是今人，都如同流水般逝去，但共赏的明月却始终如一。第八段：
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。诗人希望在对酒当歌时，月光能永远照耀在酒杯中，寄托了对美好时光的向往。