2.临江仙夜登小阁忆洛中旧游主旨 临江仙夜登小阁忆洛中旧游赏析
3.《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
4.临江仙夜登小阁忆洛中旧游主旨 临江仙夜登小阁忆洛中旧游原文及翻译
5.宋词赏析之临江仙·夜登小阁忆洛中旧游，表达了作者什么感情？
6.临江仙夜登小阁忆洛中旧游赏析
临江仙夜登小阁忆洛中旧游翻译及赏析是什么？
回忆往昔在午桥畅饮，座中多是英雄豪杰。月光映照着河面，静静流逝，杏花稀疏的影子里，我们吹笛直到天明。二十多年的时光如梦一场，尽管我身在此地，回首过去却心惊胆战。闲来无事，我登上小阁楼，观看新雨初晴的景致。古往今来，多少历史事迹转瞬即逝，只有那些唱着渔歌的渔夫，在半夜里低声吟唱。
赏析：这首词通过回忆在洛阳的游乐，表达了作者对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以对比的手法，明快的笔调，描绘了旧游生活的美好，抒发了北宋亡国后深沉的感慨。词中以初春的树林为背景，利用明月的清辉照射在杏花枝上所撒落下来的稀疏花影，与花影下吹奏出来的悠扬笛声，组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将其那种充满闲情雅兴的生活情景真实地反映了出来。下片感怀，作者将目光转向历史和人生，表达了自己对现实的极度不满。这首词语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。
临江仙夜登小阁忆洛中旧游主旨 临江仙夜登小阁忆洛中旧游赏析
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》的主旨是抒发作者对国家沦陷的悲痛之情，同时表现了作者漂泊四方的寂寞。《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》是宋代词人陈与义创作的一首词，这首词上片写对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾，下片宕开笔墨回到现实，概括词人从踏上仕途所经历的颠沛流离和国破家亡的痛苦生活，结句将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中，将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》注释
⑴临江仙：词牌名，又称《鸳鸯梦》《雁后归》《庭院深深》。双调，上片五句，押三平韵，三十字；下片同，共六十字。
⑵旧游：昔日的游览。洛中：指洛阳一带。
⑶午桥：在洛阳南面。坐中：在一起喝酒的人。
⑷豪英：出色的人物。
⑸长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。月去无声：表示月亮西沉，夜深了。
⑹疏影：稀疏的影子。
⑺二十余年：二十多年来的经历（包括北宋亡国的大变乱）。
⑻堪惊：总是心战胆跳。
⑼新晴：新雨初晴。晴，这里指晴夜。
⑽渔唱：打鱼人编的歌儿。三更：古代漏记时，自黄昏至指晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》翻译
回忆年轻时在午桥桥上酣饮，坐中多是杰出的才俊。
月光随长沟水波奔涌，流去悄然无声。
对着杏花疏落的清影，我们吹笛直到天明。
二十余年如同梦境，此身劫后虽存，每想起一切，只觉得魄悸魂惊！
如今我闲登小楼，观赏雨后初晴的月夜美景。
感叹古今有多少兴亡伯事，都付与渔父歌唱在三更。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》创作背景
这首词大概是在宋高宗绍兴五年（1135）或六年陈与义退居青墩镇僧舍时所作，时年四十六或四十七岁。陈与义是洛阳人，他追忆二十多年前的洛中旧游，那时是宋徽宗政和年间，天下还承平无事，可以有游赏之乐，。其后金兵南下，北宋灭亡，陈与义流离逃难，艰苦备尝，而南宋朝廷在播迁之后，仅能自立，他回忆二十多年的往事，百感交集，不禁感叹今昔巨变，写下了这首词。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》赏析
这首词的上片专写“忆昔”。“午桥”，在洛阳城南。二十多年前，时当宋徽宗政和年间，词人与“豪英”们在“杏花疏影”的良辰美景里，雅集午桥，豪情满怀。沟水带着月影无声地流去，大家举觞酣饮，在悠扬的笛声里度过一个美好的夜晚。“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，造语妙绝，它们仰承“忆昔”句，分明写出是二十余年前的赏心乐事。然而，如今这一切都已成为过眼烟云，句外含有“怅悒”之意，俯注“二十余年如一梦”句，很自然地与下片“言今”衔接起来，气势内谮。可见，上片的结句具有很重要的结构作用。
下片抒写夜登小阁的情思。换头处，词人以对立联想的艺术想象方式，从昔日的豪酣，突然跌出“二十余年如一梦”的悲凉。靖康之变后，社稷板荡，世事沧桑，亲故零落凋伤，词人也颠沛流离，转辗来到南方，百感交集，生出“此身虽在堪惊”的无限感叹来。今朝，登上僧舍小阁，闲看“新晴”风物，耳听“渔唱”闲声，多少古往今来、盛衰兴亡之事，一齐涌上心头。当然词人悲叹的重点还在宋徽宗靖康以后“胡尘入汉关”的动乱现实，以及自己饱经丧乱的切身感受。
本词上下片构成强烈的、多侧面的比照：“今”与“昔”，“豪英”与“此身”，“吹笛”与“渔唱”，“豪情”与“闲情”，呈现出词意跌宕、词境多变的特色，有效地揭示出承平、动乱、苟安的时代特征递相交替的迹象，有力地反衬出词人悲咽、苍凉的心境。全词笔意超旷，不假雕饰，浑成自然，语言疏宕明快，多巧语、快语。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》作者简介
陈与义（1090—1138）字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（1113）登上舍甲科。授开德府教授，累迁太学博士。南渡后，召为兵部员外郎、翰林学士、知制诰，官至参知政事。以诗著名，原属江西诗派。宋室南渡后，诗风有了明显转变，由描写个人生活情趣转而抒发爱国思想，由清新明净趋向沉郁悲壮。亦工词，其词意境与诗相近，有清婉奇丽的特点，而豪放处又接近苏轼。有《简斋集》、《无住词》。
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》是北宋末南宋初诗人陈与义的词作，通过今昔对比抒发了深沉的黍离之悲与身世之叹。以下从内容、情感、艺术手法三方面展开分析： 一、内容结构：今昔交织的时空叙事上阕追忆洛中旧游：以“忆昔午桥桥上饮”开篇，描绘二十余年前与豪英在午桥宴饮的场景。“长沟流月去无声”以流水喻时光流逝，“杏花疏影里，吹笛到天明”通过杏花、笛声等意象，勾勒出月下雅集的静谧与超脱，展现战乱前太平岁月的闲适。下阕直面现实之痛：“二十余年如一梦”将时间压缩为虚幻的梦境，暗示国破家亡的沧桑。“此身虽在堪惊”以“惊”字点破身世飘零的恐惧。末句“古今多少事，渔唱起三更”以渔歌樵唱收束，将个人命运融入历史长河，凸显兴亡无常的悲怆。二、情感内核：未言“愁”而愁满纸黍离之悲：词人通过“二十余年如一梦”的时空跳跃，暗含对北宋灭亡的痛悼。昔日“豪英”聚饮的繁华与如今“闲登小阁”的孤寂形成强烈反差，隐喻家国破碎后的文化断裂。身世之叹：“此身虽在堪惊”直指流亡生涯的创伤记忆。作为河南人，陈与义在南宋偏安后长期无法融入南方，故乡成为永远的精神痛楚，这种漂泊感在“渔唱三更”的苍茫意境中达到高潮。历史虚无感：结尾以渔歌穿越古今，将个人悲欢升华为对历史循环的哲学思考，暗含对南宋朝廷偏安一隅的隐忧。三、艺术手法：以乐景写哀情的典范意象选择：杏花、笛声、长沟等本为雅致意象，在此却成为时光流逝的见证，形成“以乐景衬哀情”的反差效果。时空跳跃：上阕写洛中旧事，下阕直跳二十年后，通过“梦”的意象模糊现实与记忆的界限，增强沧桑感。以景结情：末句“渔唱起三更”将抽象情感具象化为夜半渔歌，余韵悠长，符合宋词“言有尽而意无穷”的审美传统。对比阅读：一悲一快的人生张力《中牟道中二首·其二》的明快基调：此诗作于陈与义入京途中，以“杨柳招人不待媒”的拟人手法表现仕途顺遂的喜悦，“如何得与凉风约”更以幽默笔调抒发对清爽心境的期待，与《临江仙》的沉郁形成鲜明对比。情感逻辑的统一性：两首作品共同构成陈与义人生轨迹的缩影——从战乱前的闲适到流亡中的悲怆，再到仕途重启的短暂欢愉，折射出北宋文人在时代巨变中的精神嬗变。此词被誉为陈与义词作巅峰，其价值在于以个人命运为切口，展现了宋室南渡后知识分子的集体精神困境。词中未出现“愁”字，却通过今昔对比、意象叠加等手法，将黍离之悲、身世之痛、历史之思融为一体，成为南宋初期伤痕文学的代表作。
临江仙夜登小阁忆洛中旧游主旨 临江仙夜登小阁忆洛中旧游原文及翻译
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》的主旨是抒发作者对国家沦陷的悲痛之情，同时表现了作者漂泊四方的寂寞。原文：《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》宋·陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
翻译：回忆起当年在午桥豪饮之时，在座者多是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。闲来无事登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔夫在半夜三更里低声吟唱。
宋词赏析之临江仙·夜登小阁忆洛中旧游，表达了作者什么感情？
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》表达了作者对家国沦丧的悲痛、对往昔美好时光的怀念，以及漂泊生涯的寂寞与无奈。 对家国沦丧的悲痛：词中通过今昔对比，上片回忆往昔在洛阳与豪英们的欢乐时光，下片则回到现实，描述了国破家亡、颠沛流离的痛苦生活。特别是“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”等句，直接抒发了词人对国家沦陷的深切悲痛。 对往昔美好时光的怀念：词的上片详细描绘了词人在洛阳与朋友们在午桥桥上宴饮、在杏花疏影里吹笛到天明的欢乐场景，这些美好的回忆与下片的现实形成了鲜明的对比，表达了词人对往昔美好时光的深深怀念。 漂泊生涯的寂寞与无奈：词人在经历了国破家亡后，逃往南方，过上了漂泊无定的生活。下片中的“闲登小阁看新晴”和“古今多少事，渔唱起三更”等句，描绘了词人闲散无聊地登上小阁观看新晴月色，以及将古今多少事都托之于渔唱的寂寞悲凉心境，体现了词人在漂泊生涯中的无奈与寂寞。临江仙夜登小阁忆洛中旧游赏析
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》是南宋词人陈与义的代表作之一，此词以今昔对比为脉络，通过追忆往昔洛阳旧游的豪情逸兴，抒发了词人历经国破家亡、身世飘零后的深沉感慨，语言凝练而意境苍凉，堪称南宋感怀词中的佳作。
全词上片以“忆昔”开篇，勾勒出往昔洛阳生活的华美图景。“午桥桥上饮”一句，既点明地点，又以群贤共饮的画面暗含少年豪情。长沟流月、杏花疏影的意象，将时间与空间巧妙融合：月光无声流淌，杏花疏淡摇曳，既显夜色清幽，又暗喻美好时光的悄然流逝。此处词人并未直抒胸臆，而是通过“二十余年如一梦”的时空跳转，将昔日的欢愉与当下的孤寂形成强烈反差。下片“闲登小阁看新晴”的“闲”字尤为耐人寻味，看似淡然，实则暗含国破后漂泊江湖的无奈，“古今多少事”的叩问，更将个人身世之悲升华为历史兴亡之叹。
在艺术手法上，陈与义善用虚实相生的笔法。上片的“长沟流月去无声”是实景虚写，月影随波本为静观之景，却因“流”字而具动态美；下片的“渔唱起三更”则以虚笔收束，渔歌的苍凉与深夜的寂静形成声画交融的意境，暗喻历史长河中的悲欢皆化为渔樵闲话。这种时空交错的布局，既强化了今昔对比的张力，也深化了词作的历史厚重感。此外，“杏花疏影里，吹笛到天明”二句尤为后世称道，疏淡的视觉意象与清越的听觉感受相映成趣，既见文人雅士的潇洒风度，又以“天明”暗示欢宴终将散场的宿命，为下文的转折埋下伏笔。
从情感内核来看，此词超越了单纯的个人感怀。陈与义亲历靖康之变，南渡后的漂泊生涯使其词作浸染了深沉的家国之痛。上片对洛阳旧游的追忆，暗含对故国风物的眷恋；下片“此身虽在堪惊”的喟叹，则直指战乱中知识分子的精神创伤。结尾“古今多少事，渔唱起三更”化用张升《离亭燕》的“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”，却更具苍茫意味——三更时分的渔歌不再只是历史兴亡的注脚，更成为词人在漫漫长夜中咀嚼孤独的精神镜像。这种将个体命运与时代剧变相熔铸的笔法，使全词呈现出“小中见大”的史诗气质。
纵观全词，陈与义以精炼的语言构建起多重意蕴空间：昔日的风雅与当下的孤寂、个人的飘零与历史的沧桑、视觉的疏淡与听觉的苍凉，共同织就了一幅南宋文人精神世界的深刻图卷。其艺术成就不仅在于情景交融的意境营造，更在于通过个体生命的悲欢，折射出一个时代的集体创伤，这正是《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》历经千年仍动人心魄的根本原因。