2.业精于勤荒于嬉全诗 业精于勤荒于嬉意思
3.业精于勤荒于嬉是什么意思
4.业精于勤而荒于嬉是什么意思
5.“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”是谁说的
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”是什么意思_出处及原文翻译_学习力
古诗词通过优美的文字与韵律，可以让我们与先贤对话、与历史沟通，下面为大家整理了业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。的译文，想了解业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。是什么意思、出处及原文翻译，可阅读本文，希望对大家有所帮助。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。是什么意思？
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。的意思是：学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中。 事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。的出处
该句出自《劝学解》，全诗如下:
《劝学解》
韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。 言未既，有笑于列者日：先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？
作者简介
韩愈（768年——824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称郡望昌黎（今辽宁义县），世称韩昌黎昌黎先生。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家 、教育家。
韩愈鄙六朝骈体文风，推崇古体散文，其文质朴无华，气势雄健，文起八代之衰，集八代之成 ，开古文运动之滥觞。后人尊他为唐宋八大家之首，亦有文章巨公和百代文宗之名；又与柳宗元并称韩柳，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。他提出的文道合一气盛言宜务去陈言文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
业精于勤荒于嬉全诗 业精于勤荒于嬉意思
“业精于勤荒于嬉”是韩愈的名言，出自唐代韩愈的《进学解》。“业精于勤荒于嬉”的意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。这句话强调了勤奋在学业中的重要性，以及玩乐可能导致学业的荒废。韩愈通过这句话告诫人们，要想在学业上有所成就，就必须勤奋努力，不能沉迷于玩乐之中。
《进学解》节选内容如下：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
这段话中，韩愈以国子先生的身份，对太学中的学生们进行教诲。他强调了勤奋、思考的重要性，并指出在圣贤相逢、治理工具完备的时代背景下，应该选拔贤能、剔除凶邪。同时，他也告诫学生们不要担心自己的才能不被赏识，而应该担心自己的学业不精、德行不成。
业精于勤荒于嬉是什么意思
业精于勤荒于嬉的意思是：学业或事业上的精进源于勤奋努力，而因懈怠懒惰则会荒废甚至堕落。具体解释如下：
业精于勤的含义：
“业”指的是学业或事业。“精”意为精湛、精进。这句话告诉我们，要想在学业或事业上有所成就，必须付出辛勤的努力，通过不断的学习和实践来积累知识和技能。荒于嬉的含义：
“荒”意为荒废、放弃。这句话告诫我们，如果沉迷于玩乐和娱乐活动，就会失去对学业和事业的专注和努力，最终导致荒废。结合现实的理解：
这句话提醒我们要平衡工作、学习与休息的关系。适度的休息和娱乐是必要的，但过度沉迷其中就会荒废我们的目标和计划。在激烈的竞争中，只有勤奋努力、不断进取，才能立于不败之地。我们应该珍惜时间，合理安排学习和工作，努力追求更高的成就。总之，业精于勤荒于嬉是一种智慧的格言，旨在提醒我们珍惜时光，勤奋努力，避免过度玩乐而荒废学业和事业。
业精于勤而荒于嬉是什么意思
“业精于勤而荒于嬉”的意思是学业或事业因为勤奋而精通、成功，但会因为嬉戏、懈怠而荒废。以下是对这句话的详细解读：一、含义解析
“业精于勤”：这里的“业”指的是学业或事业，“精”表示精通、精湛，“勤”则代表勤奋、努力。整句的意思是，无论是学习还是工作，只有通过持续不断的勤奋努力，才能达到精通的程度，取得优异的成绩或成就。
“荒于嬉”：“荒”意为荒废、衰落，“嬉”指嬉戏、玩乐。整句的意思是，如果沉迷于玩乐、嬉戏，而忽视了勤奋努力，那么原本精通的学业或事业就会逐渐荒废，失去原有的成就和地位。
二、典故支撑
苏秦锥刺股：战国时期著名政治家苏秦，起初虽有雄心壮志，但因学识浅薄而得不到重用。后来，他下定决心发奋读书，为了驱赶睡意和振奋精神，甚至采用了“锥刺股”的极端方法。最终，他凭借勤奋努力，成为了著名的政治家。这个典故生动地诠释了“业精于勤而荒于嬉”的道理。三、现实意义
这句话告诫我们，无论是在学习还是工作中，都要保持勤奋努力的态度，不断追求进步和精通。同时，也要警惕嬉戏、懈怠等消极因素的影响，以免导致学业或事业的荒废。只有坚持不懈地勤奋努力，才能取得真正的成功和成就。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”是谁说的
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏”。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。嬉：戏乐，游玩。随：因循随俗。这句话出自唐代大文学家韩愈的《进学解》，这篇文章当作于唐宪宗元和八年（813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士，教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
扩展资料
韩愈在教育方面还总结出许多带有规律性的东西，提出不少精辟而独到的见解，丰富了我国古代教育学理论。
一、要善于识别人材、培养人材。他认为人材总是有的，关键在于能否识别和扶持，"世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有"。
二、提倡勤奋刻苦、独立思考。韩愈有几句格言："业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。"这是他治学多年的宝贵经验的结晶，也是他对前人治学经验教训的总结。
三、在教学方法上注意生动活泼。他"讲评孜孜，以磨诸生，恐不完美，游以恢笑啸歌，使皆醉义忘归"。
四、重视师道和学无常师。韩愈的《师说》是中国教育史的宝贵遗产。它阐述了师道的重要性："古之学者必有师师者所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其惑也终不解矣"。
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